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Intro ......

 

`도부경제(령역경제)` 및 `국민경제`로 나누었다. `식민지 근대화론`의 검토 5. 일제 식민지배 미화론의 근거 - 정체성(정체성) 이론 `식민지 근대화론`을 떠올리면서 함께 연상되는 것은 일제 관학자들이 한국을 강점할 무렵에 내세웠고 그 뒤 강점 후에도 줄곧 주장했던 정체성이 론이. , 재화의 교환 유통에 입각하여 경제가 발전해 가는 제단계를 `자족경제(촌락경제)`, 자족경제를 봉건제도가 출현하기 이전의 시기로,,그는 서구의 경제학을 일본에 도입 소개시킨 경제학자로서, 도부경제는 봉건제도에 대응하는 시기로 그리고 국민경제는 근대국가에 대응하는 시기로 보았다. . 한국사회의 정체성을 처음 주장한 것은 복전덕삼(1874～1930)이다. 학자들에 의해 주장된 이 이론은 일본의 정치인과 사회지도자들에 의해서는 일제의 한국 지배 미화론으로 각색되어 오랜 동안 우리의 둔화된 역사의식을 경책해 왔다. 문제의 소재 2. 복전은 자신의 경제학 연구의 목적을 경제생활의 일정한 발전법칙을 천명함에 두고, 독일(Leipzig와  ......

 

 

Index & Contents

일제 `식민지 근대화론` 문제 검토

 

근현대사

 

 

1. 문제의 소재

2. 일제 식민지배 미화론의 근거 - 정체성(停滯性) 이론

3. `식민지 근대화론`의 전개과정

4. `식민지 근대화론`의 검토

5. 남은 말 - 제언을 곁들여

 

2. 일제 식민지배 미화론의 근거 - 정체성(정체성) 이론

 

`식민지 근대화론`을 떠올리면서 함께 연상되는 것은 일제 관학자들이 한국을 강점할 무렵에 내세웠고 그 뒤 강점 후에도 줄곧 주장했던 정체성이 론이다. 정체성 이론은 일제가 한국을 침략 강점하고 그것을 정당화 합리화하기 위해 내세웠던 주장으로 `식민주의 사관`의 골간을 이루고 있다. 이 이론은 처음 한국사회의 정체성을 주장하면서 한국을 근대화시키기 위한 그들의 침략을 합리화하다가 일제 강점하에서는 한국의 자본주의화가 일본 자본의 영양과 혈맥에 의하여 이루어졌다는 일제 강점의 `시혜론`을 주장하는 단계에까지 이르게 되었다. 학자들에 의해 주장된 이 이론은 일본의 정치인과 사회지도자들에 의해서는 일제의 한국 지배 미화론으로 각색되어 오랜 동안 우리의 둔화된 역사의식을 경책해 왔다.

한국사회의 정체성을 처음 주장한 것은 복전덕삼(1874～1930)이다. 그는 서구의 경제학을 일본에 도입 소개시킨 경제학자로서, 독일(Leipzig와 Muenchen 대학) 유학을 마치고 귀국한 그 이듬해(1902)에 한국을 방문하고 1903-04년에 걸쳐 발표한 논문〈한국의 경제조직과 경제단위〉에서 한국의 정체성을 주장하였다. 아마도 이 논문은 근대적인 경제사학의 방법론으로 한국의 경제사에 관해 쓴 최초의 학술논문이다. 복전은 자신의 경제학 연구의 목적을 경제생활의 일정한 발전법칙을 천명함에 두고, 재화의 교환 유통에 입각하여 경제가 발전해 가는 제단계를 `자족경제(촌락경제)`, `도부경제(령역경제)` 및 `국민경제`로 나누었다. 각 경제의 발전단계와 정치형태를 대비하여, 자족경제를 봉건제도가 출현하기 이전의 시기로, 도부경제는 봉건제도에 대응하는 시기로 그리고 국민경제는 근대국가에 대응하는 시기로 보았다.

 

 

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