역할, 시사점, 기법, 특징, 권력과 지식의 연계성,, 시사점, 특징, 역할, 지식의 고고학, 그렇다고 해서 어떤 초역사적이고 보편적인 구조의 반영(구조주의)도 아니다. 그 나눔의 체계는 배제의 체계의 역학을 함축한다. 바르트의 분석 - 지식의 기원의 문제 구조주의와 포스트구조주의 우리의 사유와 말과 행위의 밑바탕에서 무의식적으로 작동하고 있는 나눔의 역학을 문제삼는다. 규칙성의 장(인식론적 장)이 담론의 질서 세계는 우리가 그것을 어떤 세계로 인식하는 한 이미 이러한 담론의 질서를 통과해서 인식된 세계 주체는 담론의 질서에 상관적으로 주체 『말과 사물』 계보학 : 범행과 그 처벌에 관한 담론의 역사를 통해 그 이면에 작동하는 권력과 그 효과를 분석 담론생성의 물질적 조건인 구체적 제도에 착안하여 지식과 권력의 유착관계 분석 동일자와 타자간의 경계선을 구성하고 유지하는 제도적 실천의 과정에서 작동하는 권력을 드러내고 권력이 욕망과 주체를 생산하는 효과를 분석 『감시와 처벌』 권력은 사회구조 ......
포스트 구조주의, 문화분석, 푸코의 철학, 에피스테메, 지식의 고고학, 권력과 지식의 연계성, 특징, 역할, 기법, 시사점, 조사분석
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인간의 일상적 실천이 결코 개인의 의식적 작용에 따른 것(현상학)이 아니긴 하나, 그렇다고 해서 어떤 초역사적이고 보편적인 구조의 반영(구조주의)도 아니다.
역사적 시대마다 우리의 사물 인식을 일정한 방향으로 틀지어주는 시대고유의 무의식적 구조(랑그, 에피스테메)가 있다.
바르트의 분석 - 지식의 기원의 문제
구조주의와 포스트구조주의
우리의 사유와 말과 행위의 밑바탕에서 무의식적으로 작동하고 있는 나눔의 역학을 문제삼는다.
그 나눔의 체계는 배제의 체계의 역학을 함축한다.
담론의 형성과 변환을 가능하게 해주는 조건들을 탐구
타자들을 다루는 지식을 가능하게 하는 조건들을 메타과학적으로 검토
푸코의 철학은
진리가 구성되는 방식에 관심
역사는 불연속적이고 진리나 지식 및 주체는 역사적 시대마다 그 시대 고유의 제도화된 언어를 통해서 사회적으로 구성된다.
담론: 구체적 현실에 관하여 제도적으로 실천되는 언어(≠파롤, ≠랑그)
채택과 배제의 체계(규칙)
담론
역사적 시대마다 그 시대 고유의 진리체계(담론유형)가 있다.
사물에 대한 나의 지각은 빠롤/ 에피스테메는 랑그
주체는 무의식적 에피스테메에 의하여 조건화된 담론에 의해서 구성되는 존재
에피스테메episteme
① 15세기 중엽 이후의 르네상스시대: ‘유사성’
② 17세기 중엽에서 18세기 말에 이르는 고전주의 시대: ‘표상’
③ 19세기 초에서 20세기 중반에까지의 현대modern age: ‘인간’
④ 오늘날 탈현대postmodern age
『지식의 고고학』
인간이 세계를 인식할 때 또는 인간의 경험이 언어화될 때 세계와 주체 또는 경험과 이론 사이에는 인식이나 언어화를 형성시킬 수박에 없는 규칙성이 존재한다.
규칙성의 장(인식론적 장)이 담론의 질서
세계는 우리가 그것을 어떤 세계로 인식하는 한 이미 이러한 담론의 질서를 통과해서 인식된 세계
주체는 담론의 질서에 상관적으로 주체
『말과 사물』
계보학 : 범행과 그 처벌에 관한 담론의 역사를 통해 그 이면에 작동하는 권력과 그 효과를 분석
담론생성의 물질적 조건인 구체적 제도에 착안하여 지식과 권력의 유착관계 분석
동일자와 타자간의 경계선을 구성하고 유지하는 제도적 실천의 과정에서 작동하는 권력을 드러내고 권력이 욕망과 주체를 생산하는 효과를 분석
『감시와 처벌』
권력은 사회구조 전체를 둘러싸고 있고 그 구조 안에 내재하는 생산적 그물망로 간주
권력은 개인을 구성하고 대상들을 생산하며 주체에 관한 지식을 산출한다.
규율적 권력의 도구 : 관찰, 규범적 판단, 검사
관찰 대상인 인간은 담론구조가 만들어낸 생산물. 권력과 지식의 연계의 소산물
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