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현대사회과학에 접할 수 있는 거의 유일무이한 경로였던 구미에서의 훈련을 받은 경험과학자들이 중심이 되어 사회과학계를 구축할 수밖에 없었으며, 이에 따라 경험과학은 앞서 지적한 바와 같이 “받을 필요가 없는 비판”을 받게 된 것이다. 그러나 이러한 퍼즐 선정 및 지식생산과정의 해체작업을 통해 경험과학만이 유독 폐쇄성과 편향성을 지닌다는 “성급한 비판”에 대응할 수 있을 것이다. 한편 이러한 연합의 지속성을 확보하기 위해 지식생산 및 제시기회의 부여장치를 이용하여 경험과학의 타당성을 왜곡되게 강조하여 온 경험과학자 집단은 한국사회의 특징적인 신분구조로 말미암아 권력 엘리트들과 연계될 수밖에 없었으며, 따라서 지식의 폐쇄성을 상대적으로 이완시킬 수 있다. “實證主義 批判” 批判 Ⅲ-1. 序 論 Ⅱ-1.. 序 論 Ⅱ-1. 社會科學的 知識의 閉鎖性 Ⅲ-2. 그리고 추후 이러한 연합에 가담한 학자들은 아무런 실질적 제한을 받지 않고 서구의 사회과학연구에서 동원된 일단의 퍼즐들을 습득하여 학문적 溫 ......

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정치학 다운로드 지식생산경로의 폐쇄성 -정치현실과 정치학적 시각

Ⅰ. 序 論 Ⅱ-1. 經驗科學의 方法論的 自省 Ⅱ-2. “實證主義 批判” 批判 Ⅲ-1. 社會科學的 知識의 閉鎖性 Ⅲ-2. 國內 經驗科學 硏究의 問題點 FileSize : 27K

Ⅰ. 序 論 Ⅱ-1. 經驗科學의 方法論的 自省 Ⅱ-2. “實證主義 批判” 批判 Ⅲ-1. 社會科學的 知識의 閉鎖性 Ⅲ-2. 國內 經驗科學 硏究의 問題點 왜 경험과학이 우리 사회과학연구에 있어서 주류적 위치를 차지하게 되었는가를 밝히기란 그다지 어렵지 않다. 한국사회과학연구의 전개과정에 있어서 과학자 집단의 생성과정을 살펴보면, 현대사회과학에 접할 수 있는 거의 유일무이한 경로였던 구미에서의 훈련을 받은 경험과학자들이 중심이 되어 사회과학계를 구축할 수밖에 없었으며, 이들은 귀국 후 강한 감성적 연대의식과 학문적 커뮤니케이션 網을 통해 묵시적인 연합을 구축하게 되었다는 사실을 쉽게 알 수 있다. 한편 이러한 연합의 지속성을 확보하기 위해 지식생산 및 제시기회의 부여장치를 이용하여 경험과학의 타당성을 왜곡되게 강조하여 온 경험과학자 집단은 한국사회의 특징적인 신분구조로 말미암아 권력 엘리트들과 연계될 수밖에 없었으며, 따라서 이들과 퍼즐을 교환하는 사이에 또 하나의 보이지 않는 연합을 결성하여 온 것이다. 그리고 추후 이러한 연합에 가담한 학자들은 아무런 실질적 제한을 받지 않고 서구의 사회과학연구에서 동원된 일단의 퍼즐들을 습득하여 학문적 溫床으로 가져온 후 지속적인 지식생산에 몰두할 수 있었던 것이며, 이에 따라 경험과학은 앞서 지적한 바와 같이 “받을 필요가 없는 비판”을 받게 된 것이다. 경험과학은 주류적 위치에 대한 집착을 벗어버릴 때 지금까지 상정된 것보다 훨씬 더 광범위하고도 다양한 연구문제들을 해결할 수 있으며, 따라서 지식의 폐쇄성을 상대적으로 이완시킬 수 있다. 물론 모든 사회과학적 지식이 필연적으로 지니게 되는 폐쇄성을 완전히 탈피한다는 것은 기대할 수 없다. 그러나 이러한 퍼즐 선정 및 지식생산과정의 해체작업을 통해 경험과학만이 유독 폐쇄성과 편향성을 지닌다는 “성급한 비판”에 대응할 수 있을 것이다.

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