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Intro ......

 

무엇이 문제인가? 이 시대 우리 사회는 ꡐ개혁ꡑ ꡐ민족통일ꡑ ꡐ민주화ꡑ ꡐ. 이 시대 우리 사회는 ꡐ개혁ꡑ ꡐ민족통일ꡑ ꡐ민주화ꡑ ꡐ민족자주ꡑ 등의 구호를 목청껏 절규하고 있다. 민주주의를 하룻밤새 신기루처럼 나타난 동화 속의 궁전처럼 착각하고 있다. 이런 환상은 민주화의 구호와 비민주적 생활양식의 팽배라는 모순 속에서 곧바로 드러난다. 그러므로 화려하고 떠들썩한 ꡐ민주투사적ꡑ 무장력이 전부는 아니다. 그리하여 이런 구호들은 때로 상식과 교양을 과시하는 사교파티의 점잖은 형식주의를 연상시킨다. 이것이 문제의 첫째다. 도대체 어느 나라의 헌법이 민주주의를 부정하는 것을 보았는가! 그럼에도 불구하고 우리는 ꡐ민주화ꡑ의 구호를 ꡐ환상적으로ꡑ 절규하곤 한다. 그러나 이런 구호들은 그동안 엄청난 역사적 고난을 겪어온 민주주의나 민족주의 같은 숭고한 이념을 밑자락에 깔고 있으면서도 지나치게 상습적이고 비현실적인 ꡐ구호ꡑ로서 탐닉의 대상이 되고 있을 뿐이다. 민주주의는 전쟁으로  ......

 

 

Index & Contents

한국인의 공동체의식 왜, 무엇이 문제인가?

 

이 시대 우리 사회는 ꡐ개혁ꡑ ꡐ민족통일ꡑ ꡐ민주화ꡑ ꡐ...

 

이 시대 우리 사회는 ꡐ개혁ꡑ ꡐ민족통일ꡑ ꡐ민주화ꡑ ꡐ민족자주ꡑ 등의 구호를 목청껏 절규하고 있다. 그러나 이런 구호들은 그동안 엄청난 역사적 고난을 겪어온 민주주의나 민족주의 같은 숭고한 이념을 밑자락에 깔고 있으면서도 지나치게 상습적이고 비현실적인 ꡐ구호ꡑ로서 탐닉의 대상이 되고 있을 뿐이다.

 

그리하여 이런 구호들은 때로 상식과 교양을 과시하는 사교파티의 점잖은 형식주의를 연상시킨다. 요컨대 ꡐ구호ꡑ 자체에 대한 우리 사회의 맹목적 애정이 강령과 현실의 거리, 이론과 실제의 틈새에서 시선을 돌리게 하는 것이다. 그 구호들이 단순한 유행어로 전락하거나 서로 적당한 선에서 양해하고 마는 가벼운 교양어로 변질될 위험성이 항상 존재한다는 말이다.

 

민주주의는 주어지는 것이 아니라 쟁취하는 것이다. 민주주의는 애절한 세레나데가 아니라 우렁찬 함성이다. 그것은 끊임없는 선전포고요, 지칠 줄 모르는 전투다. 그러나 그것은 항복시켜야 할 적(敵)이 아니라 새롭게 구축해야 할 요새다. 제거의 대상이 아니라 우리가 숭고하게 받들어야 할 목표다. 그러므로 화려하고 떠들썩한 ꡐ민주투사적ꡑ 무장력이 전부는 아니다. 순박하게 길들여진 우리의 일상에 눅진한 다듬이질이 더 필요하다.

 

민주주의는 전쟁으로 시작하여 일상생활로 마감되어야 한다. 그래야 실질적인 힘이 된다. 소위 ꡐ제도적ꡑ 민주화나 법조문 속의 민주주의가 지니는 허구성을 뼈저리게 체험한 우리에게 이는 더더욱 절실한 요청이 아닐 수 없다. 도대체 어느 나라의 헌법이 민주주의를 부정하는 것을 보았는가!

 

그럼에도 불구하고 우리는 ꡐ민주화ꡑ의 구호를 ꡐ환상적으로ꡑ 절규하곤 한다. 민주주의를 하룻밤새 신기루처럼 나타난 동화 속의 궁전처럼 착각하고 있다. 이런 환상은 민주화의 구호와 비민주적 생활양식의 팽배라는 모순 속에서 곧바로 드러난다. 이것이 문제의 첫째다.

 

 

 

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