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而工商不與焉 - 정종실록(定宗實錄) 92년 1월 己丑 “선비는 ‘농’에서 나올 수 있으나 ‘공’. -신분적인 성격 강조 : 양반 -인격적인 성격 강조 : 선비 4 _NOTES_4_ 5 _NOTES_5_ 선비의 자세 123 첫째: 항상 자신을 반성하고, 사대부의 의연한 기품 청화백자 - 파르스르함의 미학 순백의 그릇 표면에 코발트계 청색 안료로 그림을 그린 백자 푸르른 절개를 상징 백자 사군자 매화 난초 국화 대나무 육예(六藝) 예(禮) 악(樂) 어(御) 서(書) 사(射) 사(射) 수(數) 시(詩) 고맙습니다 _NOTES_1_ 1 _NOTES_2_ -학문과 인격을 함께 갖춘 유교 사회의 지식인 - 도의(道義)를 실천하고자 하는 양심적인 지식인 2 _NOTES_3_ 양반이라는 말은 신분적인 의미가 강하다. 자제 교육. 친지에게 편지. 여유 있는 마음으로 독서.’ 절의와 선비 절의와 선비 절의와 선비 청렴함과 선비 『여유당 전서 』 “세상에 오직 하나 속일 것이 있으니 바로 자신의 입이다. 뜻을 세우고 몸을 공경히 하는 공부. 12-2시 야반(夜半) : 깊은 잠.선비 문화 선비 문화 ......
Index & Contents
선비 문화
선비 문화
선비 문화
선비
『용비어천가』
“공부를 깊이 하여 관직에 나가
자신이 깨달은 바를 세상에
펴고자 하는 사람”
후기가 될수록 과거에 나아가기 보다는 도학공부에 집중하거나
후학 양성에 집중하는 사람이
다수를 이룸
양반과 선비
선비의 품격
첫 째 양반 남자
둘 째 시와 글쓰기에 능한 자
셋 째 육경 중 일경 이상에 통달한 자
넷 째 육예 중 하나를 전문할 수 있는 자
다섯째 유학의 도를 따르며 실천 하는 자
유학의 도
인 의 예 지 신
선비 정신
시대적 사명감과 책임의식
의리와 지조
청렴과 청빈
검약과 절제
효
의리와 지조
절개 + 의리 = 절의
‘절의를 지킨다.’
‘사람으로서 지켜야 할 도리 따라 자신의
신념을 굽히지 않고 지...
선비 문화
선비
『용비어천가』
“공부를 깊이 하여 관직에 나가
자신이 깨달은 바를 세상에
펴고자 하는 사람”
후기가 될수록 과거에 나아가기 보다는 도학공부에 집중하거나
후학 양성에 집중하는 사람이
다수를 이룸
양반과 선비
선비의 품격
첫 째 양반 남자
둘 째 시와 글쓰기에 능한 자
셋 째 육경 중 일경 이상에 통달한 자
넷 째 육예 중 하나를 전문할 수 있는 자
다섯째 유학의 도를 따르며 실천 하는 자
유학의 도
인 의 예 지 신
선비 정신
시대적 사명감과 책임의식
의리와 지조
청렴과 청빈
검약과 절제
효
의리와 지조
절개 + 의리 = 절의
‘절의를 지킨다.’
‘사람으로서 지켜야 할 도리 따라 자신의
신념을 굽히지 않고 지조 있게 행동한다.’
절의와 선비
절의와 선비
절의와 선비
청렴함과 선비
『여유당 전서 』
“세상에 오직 하나 속일 것이 있으니 바로 자신의 입이다.”
선비의 학문
육경(六經)
경(經)이란 상(常 떳떳할 상, 항상 상)을 뜻하며, 사람이 항상 좇아야 할 도리를 의미.
《시경(詩經)》 《서경(書經)》 《예기(禮記)》 《악기(樂記)》 《역경(易經)》 《춘추(春秋)》
선비의 문화
선비의 삶
『소학』
“10세가 될 때 남자 아이는 사랑방에서
아버지와 함께 잠을 자고 선생을 찾아가 배우며
20세가 되면 관례를 하고 배움을 넓히고
30세에는 아내를 맞아 살림을 하며
40세에는 벼슬에 가고
70세에는 벼슬을 사양하고 물러난다”
교육은 바로 자녀들을 선비로 되게 하는 데 있다
선비의 하루
2 ~ 4시 계명(鷄鳴)
: 기상(여름철).
앎과 느낌을 개발하는 공부
`오전`
4 ~ 6시 매상(昧爽)
: 기상(겨울철). 새벽문안.
뜻을 세우고 몸을 공경히 하는 공부.
6 ~ 8시 일출(日出)
: 자제들에게 글을 가르침.
독서와 사색.
8 ~ 10시 식시(食時)
: 식사.
마음을 가다듬고 고요히 살핌.
10 ~ 12시 우중(中)
: 손님접대. 독서
`오후`
12-2시 일중(日中)
: 일꾼들을 살핌. 친지에게 편지.
경전과 역사의 독서.
2-4시 일질(日)
: 독서 또는 사색.
여가를 즐기거나 실용기술을 익힘
4-6시 일포(日)
: 식사.
여유 있는 마음으로 독서.
성현의 기상을 본받는 묵상.
`밤`
6-8시 일입(日入)
: 가족과 일꾼의 일을 점검.
자제들 교육.
8 ~ 10시 황혼(黃昏)
: 일기장부 정리. 자제 교육.
우주와 인생, 자기 행동에 대한 묵상
10-12시 인정(人定)
: 수면.
심신을 안정시키고 원기 배양.
12-2시 야반(夜半)
: 깊은 잠.
밤 기운으로 심신을 북돋움.
선비의 방
선비의 경제 생활
士出於農 , 而工商不與焉
- 정종실록(定宗實錄) 92년 1월 己丑
“선비는 ‘농’에서 나올 수 있으나
‘공’. ‘상’과는 함께하지 않는다”
백자와 선비
선비의 정신을 담은 그릇, 백자
청자보다 깨끗하고 담백하며,
순백의 고상함을 풍겨
선비의 취향과 잘 어울린 도자기
백자
순백자
조선 백자의 주류
백자용 흙에 백자용 유약만을 사용한 백자.
무늬를 새겨 넣지 않음
왕실, 사대부의 의연한 기품
청화백자
- 파르스르함의 미학
순백의 그릇 표면에
코발트계 청색 안료로
그림을 그린 백자
푸르른 절개를 상징
백자
사군자
매화
난초
국화
대나무
육예(六藝)
예(禮)
악(樂)
어(御)
서(書)
사(射)
사(射)
수(數)
시(詩)
고맙습니다
_NOTES_1_
1
_NOTES_2_
-학문과 인격을 함께 갖춘 유교 사회의 지식인
- 도의(道義)를 실천하고자 하는 양심적인 지식인
2
_NOTES_3_
양반이라는 말은 신분적인 의미가 강하다. 양반은 동반(문관)과 서반(무관)을 통틀어 부르는 말이다. 일반적으로 선비는 이 중 동반(문관)을 이르는 말이나 문관 모두가 다 선비라고 할 수는 없다.
-신분적인 성격 강조 : 양반
-인격적인 성격 강조 : 선비
4
_NOTES_4_
5
_NOTES_5_
선비의 자세 123
첫째: 항상 자신을 반성하고, 행위를 자제하며
인격을 도야하고, 지절을 숭상하여
고고한 인생관을 가지고 살아가야하며.
둘째: 깊고 넓은 학문을 닦아 자연의 이치와 인생의 도리를 터득하고
고금의 변화에 통달하야 이(理)와 연부(然否)와 사(事)의 시비(是非)를
분별하고 판단 할수 있는 진리관을 가지고 있어야하며.
셋째: 인류의 문화에 대해 창조적 충동을 느껴 자기의 소임으로 삼고
선비 YY YY 문화 YY 선비 문화 등록 문화 등록 선비 등록
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