정치적, 호이징가의 멋진 말을 따르면, 15세기에 이르러 자본주의와 부르주아의 발전이 뚜렷해졌으며 역사를 움직이는 것은 더 이상 귀족들과 왕의 고상한 이념들이 아니었. , 삶이 고통스러울수록 삶은 아름답게 꾸며져야만 하는 법. 호이징가를 흉내 내어 지금의 21세기 초를 `근대의 가을`이라 부르는 것이 억측만은 아닐 것이다. 그 대표적인 것이 기사도로서,하지만 그럴수록 이 시기 사람들의 마음에 기사도라는 이상은 더욱 더 강렬하게 자리 잡았다. 하지만, 이 시기의 역사를 뒤덮고 움직여나가는 것은 온갖 거짓들과 착각들이다. 물론 귀족들 역시 자신들의 기사도 정신과 고상한 사랑의 담론들이 거짓이라는 것을 잘 알고 있으며 결국은 삶에 어두운 색조만을 더 가져오게 될 뿐이다.. 14세기 유럽이 경제적,, 15세기의 르네상스와 근대 문명의 탄생에 대한 이야기이다. 즉, 사실 나는 그 시대의 사람들의 너무나 시대에 뒤떨어졌으며 너무나 허황된 사고에 적지 않게 놀랐다. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다 ......
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14세기 유럽이 경제적, 정치적, 문화적으로 어떤 총체적인 문명의 쇠퇴 징조를 보이기 시작하면서 이 시기 사람들의 삶은 `삶의 쓰라림`으로 가득 찼다. 하지만, 호이징가의 멋진 말을 따르면, 삶이 고통스러울수록 삶은 아름답게 꾸며져야만 하는 법. 호이징가는 마지막으로 불타올랐던 화려하고도 격렬하고 또 다른 한편으로는 허황됐던 이 시기의 문화를 쓰라린 삶을 아름답게 꾸미려는 욕망으로 설명한다. 그 대표적인 것이 기사도로서, 사실 나는 그 시대의 사람들의 너무나 시대에 뒤떨어졌으며 너무나 허황된 사고에 적지 않게 놀랐다. 국왕은 사적인 욕심 하나로 온 나라를 전쟁 속에 몰아넣지만 모두가 그것을 당연하게 여긴다. 그리고 사랑에 대한 고상하고 지루한 담론이 난무하지만 이는 현실의 치정 문제들과 결코 조화를 이루지 못한다. 이미 14, 15세기에 이르러 자본주의와 부르주아의 발전이 뚜렷해졌으며 역사를 움직이는 것은 더 이상 귀족들과 왕의 고상한 이념들이 아니었다. 하지만 그럴수록 이 시기 사람들의 마음에 기사도라는 이상은 더욱 더 강렬하게 자리 잡았다. 물론 귀족들 역시 자신들의 기사도 정신과 고상한 사랑의 담론들이 거짓이라는 것을 잘 알고 있으며 결국은 삶에 어두운 색조만을 더 가져오게 될 뿐이다. 즉, 이 시기의 역사를 뒤덮고 움직여나가는 것은 온갖 거짓들과 착각들이다.
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