동양 문화권과 서양 문화권의 교류 Report
동양 문화권과 서양 문화권의 교류
동양 문화권과 서양 문화권의 교류에 대한 자료입니다. 동서문화교류
1. 야소회와 마테오리치
1. 기독교의 중국 전래
1) 경교(景敎)
네스토리우스(Netorius)는 AD 431 에배소에서의 기독론에 대한 신학적 논쟁에서 그리스도는 인성과 신성을 함께 공유하지만 점진적 동화 과정을 통해 이루어진다고 주장했다가 에배소 회의에서 이단으로 정죄되었다. 이후 유럽을 떠난 네스토리우스 파의 선교사들은 인도와 중국로 선교 여행을 떠났고, AD.635년에도 선교하였다. 이때 중국은 당나라 때였는데, 중국에서는 그들을 경교라고 불렀다. 네스토리우스 선교사들이 중국에 선교할 당시 당 나라 황제는 당태종. 당태종이었다. 이들은 네스토리우스파의 아라곤의 설교에 감명을 받고, 파사사 라는 교회 세워주었는데, 이 교회 이름은 중국어로 아브라함을 의미한다. 황제들의 관심을 바탕으로 경교는 당 나라 때 크게 번창하였다. 1635에 북경에서 “대진경교유행중국비”가 발견되었는데, 이 비문에는 중국어와 시리아어로 736자가 기록되어 있다. 뒷날 마테오리치가 1595년에 서적을 통하여 당나라에 경교가 번창함을 알게 되었다고도 한다.
송나라 때부터 중국의 북방에 출현하여 징기스칸 때 동서양을 아우르는 대제국을 건설하였던 몽골인들은 다른 종교에 매우 관대하였다. 게다가 징기스칸이 몽고를 세우고 지중해 근처 모슬렘 격퇴 할 때 기독교 국가들은 당시 큰 골치거리였던 모슬렘을 대신 물리쳐 줘서 고맙게 생각했다고도 한다. 그래서 Innocent 4세는 1차로 선교사 카로핀을 1246년에 징기스칸에 보냈고, Rubruc은 1253년 콘스탄티노플을 떠나 몽고 수도 화림에 와서 사둔 탁(징기스칸의 아들)을 만났다고도 한다. 루부룩은 징기스칸에게 개종을 권유하였지만, 거절당하였다. 이 루부룩은 최초로 한국(Caulei)을 서방에 서신으로 알린 사람으로 유명하다.
2) 제수이트들의 동아시아 선교 활동
1517년 마틴 루터가 종교 개혁을 일으키고 나서 루터교가 성립되었다. 이럴 당시 제수이트교가 성립하였는데, 로욜라(Ignatiu Loyola)와 자비에르(Francis Xavier)가 중심이었다. 이들은 예수회(Jesuits)라고 하는데, 목적을 위해서는 수단과 방법을 가리지 말라는 입장에서 선교를 떠났다. .자비에르(Francis Xavier)를 동방의 선교사로 파송하였다. 그는 인도의 고아를 거쳐, 필리핀를 거쳐, 일본으로가 구주에 상륙하였다. 그는 1549년에 활공총을 복음과 함께 일본에 소개하였다.
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