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이데아뿐만아니라 세계혼과 전체까지를 포함하는 광범위한 개념이다. 서양의자연관 (2) 플라톤의 자연관 (신학적 성격을 강조 - 조물주가 세상을 만들었다) 이데아론에서 잘 설명된다.17세기까지 광범위하게 그 영향을 끼친 사람임) 플라톤에 비해 신학적 성격이 약하. ,, 자연은 가시적인 사물세계 이상을 의미하며, 이는 ‘신적의지’와 일치한다는 의미이다. 모든 지식이 코란에 기록되어 있다. 2. 중세의 자연관(8세기-17세기까지) (1) 이슬람의 과학과 자연관 특징 - 이슬람의 문화 및 전통과 분리될 수 없다.hwp 문서자료 (Down). 그에게 있어, 그 당시의 사람들에게 ‘생물학’에 관심을 가질 것을 요구하며, 신에 의해 창조된 것은 아니지만 신과 같은 존재라고 생각했다. .zip 서양의 자연관 서양의 자연관에 대한 글입니다. 실재세계를 형성하는 원질은 절대불변의 이데아이고, 여기에도 신은 있다고 하였다. (3) 아리스토텔레스의 자연관 (그리스 자연철학에서 16.서양의 자연관 레폿 서양의 자연관. 플라톤에게 있어,즉 그는  ......

 

 

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서양의 자연관

 

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(2) 플라톤의 자연관 (신학적 성격을 강조 - 조물주가 세상을 만들었다)

이데아론에서 잘 설명된다. 실재세계를 형성하는 원질은 절대불변의 이데아이고, 현상과 변화의 불완전한 가시적인 세계는 단지 이데아의 허상(image)에 불과하다.

플라톤에게 있어, 자연은 가시적인 사물세계 이상을 의미하며, 이데아뿐만아니라 세계혼과 전체까지를 포함하는 광범위한 개념이다. 즉 그는 자연을 영원한 ‘신’으로 보고 있다.

 

(3) 아리스토텔레스의 자연관 (그리스 자연철학에서 16.17세기까지 광범위하게 그

영향을 끼친 사람임)

플라톤에 비해 신학적 성격이 약하다. 그는 경험과학인 생물학에 관심이 더 많았고, 그 당시의 사람들에게 ‘생물학’에 관심을 가질 것을 요구하며, 여기에도 신은 있다고 하였다. 그에게 있어, 자연은 영원불멸하고, 신에 의해 창조된 것은 아니지만 신과 같은 존재라고 생각했다.

 

2. 중세의 자연관(8세기-17세기까지)

(1) 이슬람의 과학과 자연관

특징 - 이슬람의 문화 및 전통과 분리될 수 없다. 이슬람은 ‘복종’과 ‘평화’를 의미하며, 이는 ‘신적의지’와 일치한다는 의미이다. 즉, 과학과 지식의 추구는 신이 창조한 대자연과의 일치를 의미한다. 모든 지식이 코란에 기록되어 있다.

 

 

 

 

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