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Intro ......

 

인간은 어디까지 자연으로부터 받거나, 생명이 있다는 개념의 범주는 어디까지인가. 인간이 “죽음”을 맞이하게 됐을 때, 그로부터 파생시켜 생각해볼 수 있는 “죽음”과 생명의 “탄생”에 대해 나름의 결론을 내려보고자 하였다. “소크라테스의 변명”이라는 책을 읽고 난 후 내가 떠올리게 된 의문점들이다. 다른 짐승들처럼 날카로운 이빨이나 발톱을 가지고 있었던 것도 아니었다.. 생명이 있는 것에는 모두 영혼이 있다고 본다면,그 당시 사람들은, 소망”을 결부시켜, 인식을 할 수 없는 인간의 무의식의 세계는 어떻게 생각해볼 수 있는가. 어떻게 하여 사후의 세계에 그 모습을 보이는 “영혼”이라는 개념이 만들어졌을까. 그리고 다음과 같은 예를 들 수 있을 것이다. 그러면서 사람들은 “죽음”과 “종교”, “인식”에서 비롯되는 “죽음”이라는 것은 또 어떻게 이해할 수 있을까. 그러한 인간에게 “자연”이라는 공간은 먹을 것과 입을 것을 주는 이득의 공간인 동시에, 그리고 그들이 “현세에서 살아가는 과정 속에서의 바램, 천재지변  ......

 

 

Index & Contents

소크라테스의 영혼 불멸설

 

소크라테스의 영혼 불멸설 자료입니다. socrates97

 

-영혼과 죽음, 그리고 탄생

 

영혼이란 누가 처음 만들어낸 개념인가. 그러한 영혼의 개념을 왜 만들었는가. 그리고 영혼이 나올 수 있는 그 시발점은 인간의 어떤 부분에서 이해할 수 있을까.

생명이 있는 것에는 모두 영혼이 있다고 본다면, 생명이 있다는 개념의 범주는 어디까지인가. 이에 대하여 생명이란 것이 “인식”에서의 문제라면, “인식”에서 비롯되는 “죽음”이라는 것은 또 어떻게 이해할 수 있을까. 생명의 주어짐과 죽음이란 것을 “인식”의 문제로 가둬 놓는다면, 인식을 할 수 없는 인간의 무의식의 세계는 어떻게 생각해볼 수 있는가.

 

“소크라테스의 변명”이라는 책을 읽고 난 후 내가 떠올리게 된 의문점들이다. 소크라테스가 말하는 “영혼”과, 그로부터 파생시켜 생각해볼 수 있는 “죽음”과 생명의 “탄생”에 대해 나름의 결론을 내려보고자 하였다.

 

어떻게 하여 사후의 세계에 그 모습을 보이는 “영혼”이라는 개념이 만들어졌을까. 그리고 영혼의 개념이 만들어진 이유는 무엇일까.

처음 출현하게 되는 인간은 다른 동물들에 비해 나약한 편이었다. 다른 짐승들처럼 날카로운 이빨이나 발톱을 가지고 있었던 것도 아니었다. 그러한 인간에게 “자연”이라는 공간은 먹을 것과 입을 것을 주는 이득의 공간인 동시에, 천재지변 등의 예기치 못하는 변화로 인간들에게 두려움을 주는 공간이기도 했다. 그러한 자연에게 인간들은 자신들보다 높은 위치의 자연으로서 이해하기 시작한다. 왜냐하면 자연이 능동적으로 어떤 역할을 인간에게 한다고 봤을 때, 인간은 어디까지 자연으로부터 받거나, 당하는 수동적 입장이었기 때문이다. 그리하여 인간은 자연을 외경하게 되었고 그에 따라 자연에 대한 제의적 성격을 띠는 의식도 행했다. 그 당시 사람들은, 주술적 성격이 강하긴 하지만 그들 나름대로의 종교적 제의를 만들었고, 그 대상은 자연으로부터 시작되었다는 것이다.

그리고 또 다른 측면에서 생각해본다면 인간의 “죽음”에서 비롯된 생각으로 종교적 제의가 생겨났을 수 있다. 인간이 “죽음”을 맞이하게 됐을 때, 죽음을 통한 인간의 모습이 그 후에 어떻게 될 것인가에 대한 문제까지 치닫게 했을 것이다. 그러면서 사람들은 “죽음”과 “종교”, 그리고 그들이 “현세에서 살아가는 과정 속에서의 바램, 소망”을 결부시켜, 그 어떠한 초월적인 존재에 대한 믿음을 가졌을 것이다.

이렇게 자연의 영향과 죽음에 대한 생각으로 만들어진 종교적 성향은 사후의 세계를 상상하게 한다. 그러면서 현세·내세로 나누어 그들이 바라는 바를 현세나 내세에서 이루어지게 하기 위해, 그들에게 “도덕적 인간이 되기 위한 노력”을 요구하는 것이다.

이러한 과정을 잠깐 현대적 관점에서 생각해본다면 다음과 같은 생각을 이끌어낼 수 있다. 그것은 국가가 도덕적 인간 양성을 위해 직접 나서는 경우가 있다는 데서 찾아볼 수 있다. 그리고 다음과 같은 예를 들 수 있을 것이다.

 

 

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