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Intro ......

 

및 정신대 종군위안부 등의 강제 동원으로 끊임없이 정치폭력에 시달려왔다.2) 해방되고 미군이 상륙한 후, 비상계엄령을 선포하여 정치활동을 금지 하였다. 1980년의 광주민중항쟁은 우리 민족의 역사가 더 이상 비뚤어질 수도 없고 비뚤어져서도 안 된다. 그것은 우리 사회의 밑바닥에 차곡차곡 쌓여 양심적 반항의 씨가 되었다. 5. 아직도 광주항쟁은 끝나지 않았다.518 광주 민중 항쟁의 의의와 역사적 고찰 518 광주 민중 항쟁의 의의와 역사적 고찰 - 미리보기를 참고 바랍니다.18 부상자 재활을 위한 정부의 책임과 역할. 본 론 1. 둘째 5. 그것은 역사적 필연성을 지닌 사건이었다. 휴전 이후에도 진보당 당수 조봉암에 대한 처형 등이 있었다. 1960년 3, 감시, 징용, 회유의 대상이 되었다, 광주의 정신 항쟁은 날이 갈수록 증폭되어 국민항쟁으로 승화 ? 발전되고 있다. 그 경우 제주 4 ? 3 학살, 그리고 왜곡된 바와 같이, 통일운동단체, 5 ? 17쿠데타가 일어나 강압통치가 계속되었다.014명을 체포한 것으로 발표하였는데, 1972년  ......

 

 

Index & Contents

518 광주 민중 항쟁의 의의와 역사적 고찰

 

518 광주 민중 항쟁의 의의와 역사적 고찰 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

5.18 민주화 항쟁의 의의와 역사적 고찰

◎ 목 차 ◎

Ⅰ. 서 론

 

Ⅱ. 본 론

1. 한국정치 폭력의 역사적 고찰

2. 5.18정치폭력의 잔혹성

3. 5.18 부상자 재활을 위한 정부의 책임과 역할

 

Ⅲ. 결 론

 

Ⅰ. 서 론

 

우리 민족의 현대사는 역대의 독재정권과 외세의 부당한 압력에 의해 나빠질 대로 나빠져서 극단적인 비극을 되풀이해 왔다. 1980년의 광주민중항쟁은 우리 민족의 역사가 더 이상 비뚤어질 수도 없고 비뚤어져서도 안 된다. 민족사 왜곡의 한계를 보여준 역사적 사건이었다. 광주항쟁은 지금까지 극히 피상적으로 알려진 바와 같이, 그리고 왜곡된 바와 같이, 시위의 과잉진압에 대응한 단순한 물리적 과잉반응에 불과한 것은 결코 아니었다. 광주항쟁은 그 주동세력이 학생들이었다는 점에서 1929년의 광주학생독립운동 및 1960년의 4.19학생혁명과 그 정신적인 맥을 같이하는 민족해방운동이었다. 뿐만 아니라 외세와 야합한 독재정권의 만행에 대항하여 남녀노소를 막론하고 일반시민이 총궐기하였다는 점에서 3.1운동과 맥을 같이하는 민족자주화운동이었다. 또한 무장투쟁이었다는 점에서 1894년의 갑오농민전쟁과도 맥을 같이하는 민족, 민주적, 민중적 무장 투쟁이었다.1)

광주항쟁은 결코 하루아침에 땅에서 불쑥 솟아나온 것도 아니며, 하루 저녁에 하늘에서 뚝딱 떨어진 것도 아니다. 그것은 역사적 필연성을 지닌 사건이었다. 외세의 흥정에 의해 민족의 혈맥이 끊기고 국토가 양단되어 38선의 남쪽과 북쪽에 각각 이데올로기와 체제를 달리하는 단독 정부가 수립된 이래 민족과 국토의 통일을 추구하고 민족의 운명을 자주적으로 개척하려는 민족적 양심을 가진 사람들은 외세에 의존하는 소수의 지배세력에 의해 처절하게 탄압받고 투옥되고 학살 되었다. 그리하여 학살된 민족적 양심들은 썩고 썩어 비옥한 밑거름이 되었다. 그것은 우리 사회의 밑바닥에 차곡차곡 쌓여 양심적 반항의 씨가 되었다. 이러한 역사적 조간이 성숙되지 않았던들 그 엄청난 광주시민의 유혈 무장 항쟁은 상상조차도 할 수 없는 것이었다. 이와 같이 쟁취해야 할 목표들도 체계적으로 정리되어야 한다. 민주화운동에서 가장 중요한 기본조건은 국민 모두가 권력을 감시하고 비판하고 견제할 능력을 갖추는 것이다. 바로 국민 주권의식을 확산시키는 민중의식화 작업이 필수적이다. 아직도 광주항쟁은 끝나지 않았다. 무장 항쟁은 끝났다고 할지 모르지만, 광주의 정신 항쟁은 날이 갈수록 증폭되어 국민항쟁으로 승화 ? 발전되고 있다. 광주의 정신항쟁은 민중의 적이 존재하는 한 끝날 수 없기 때문이다.

이런 5.18광주민중항쟁을 다음과 같은 관점에서 접근해보고자 한다. 첫째 한국 정치폭력의 역사적 고찰. 둘째 5.18 정치폭력의 잔혹성. 셋째 5.18 부상자 재활을 위한 정부의 책임과 역할.

 

Ⅱ. 본 론

 

1.한국 정치폭력의 역사적 고찰

 

한국인은 일제강점기에 일제에 의하여 1919년 3?1운동에 대한 학살, 관동 대지진 때의 학살, 1920년 만주에서의 학살 등 여러 차례 참혹한 학살을 당했다. 또한 독립운동가와 사회주의자들에 대한 가혹한 고문과 투옥, 감시, 징용, 및 정신대 종군위안부 등의 강제 동원으로 끊임없이 정치폭력에 시달려왔다.2) 해방되고 미군이 상륙한 후, 미군정에서는 남한 전 지역에 강력한 영향력을 행사하던 좌익을 제압하고 친미세력을 육성하기 위하여, 한국인이 바라던 바와는 반대로 악질 친일경찰 등 친일파들을 적극 보호하고 앞장세워 억압통치를 계속함으로써 민중의 큰 원성을 샀다. 1946년 10월 항쟁은 미군정의 억압과 실정에 대한 대규모 저항이었다. 1948년 4월 3일에는 남쪽 바다에 있는 제주도에서 유혈사태가 발생하였던 바, 제주도민에 대하여 무자비한 집단학살이 자행되었다. 미군정의 통치기구를 인계받은 이승만 종권도 친일경찰을 중심으로 하여 억압 위주의 통치를 하였다. 한국전쟁기에도 보도연맹에 대한 대규모 집단학살, 동족상잔으로 표현되는 좌우익 상호간의 학살, 거창 양민학살 등 군에 의한 양민학살 등이 일어났다.

1950년대에도 국가권력에 의하거나 그것에 사주 받은 테러가 빈발하였고, 경찰에 의한 억압이 계속되었다. 4월 혁명 이후 한국인들은 비교적 자유를 누렸으나, 곧 박정희가 이끄는 군부쿠데타가 일어나 다시 억압통치하에 놓였다. 쿠데타권력은 수천 명의 민족주의자와 진보세력을 투옥 하였고 그 중 몇 사람들을 처형하였으며, 비상계엄령을 선포하여 정치활동을 금지 하였다. 1964년 민정으로 이양한 후 얼마간 자유가 있었으나, 중앙정보부에 의하여 정보정치가 행해져 한국인은 사찰과 감시, 회유의 대상이 되었다, 1972년 10월 박정희는 친위쿠데타를 일으켜 유신독재 체제를 수립 하였다. 유신권력은 일제의 무단 통치를 상기시키는 폭압 일변도의 통치를 하였다. 1979년 10월 박정희가 살해됨으로써 서울에 봄이 오는가 싶더니 전두환 등의 신군부에 의하여 12 ? 12 쿠데타, 5 ? 17쿠데타가 일어나 강압통치가 계속되었다. 광주의 민중항쟁에 대하여 참혹한 학살이 자행되었음은 모두가 익히 알고 있는 대로다.

해방 후의 정치폭력만 다룬다고 해도 실질적으로 6월 항쟁 이전의 한국현대사 전체가 대상이 될 수밖에 없다. 해방 이후의 주요 주민집단 학살의 과정과 그러한 학살에 대한 책임의 소재 및 그것이 그 후 한국사에 미친 영향을 고찰하려고 한다. 그 경우 제주 4 ? 3 학살, 보도연맹원 학살, 그리고 거창 양민학살 등 11사단에 의한 학살이 주 대상이 될 것이다.

휴전 이후에도 진보당 당수 조봉암에 대한 처형 등이 있었다. 1960년 3, 4월에도 부정선거를 규탄하고 이승만 정권을 반대하는 학생, 시민 시위대에 대한 발포로 큰 희생이 발생하였다. 박정희 쿠데타 권력은 1961년 5월 16일 쿠데타를 일으키면서 민족주의자, 진보세력을 체포하여 현재 2.014명을 체포한 것으로 발표하였는데, 그 뒤에도 계속 체포 하였다. 쿠데타 권력은 6월 22일 ‘특수범죄처벌에 관한 특별법’이란 법을 만들어 혁신정당, 통일운동단체, 교원노동조합 등 자율적 노동운동을

 
 
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