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작품을 계기로 1950년대와 1960년대의 유럽연극계에서 크게 활기를 띠었던 부조리 연극은 제 1차 세계대전을 계기로 나타난 실존주의 철학을 그 밑바탕에 깔고 2차 세계대전이라는 인류역사의 또 하나의 큰 충격을 거치면서 새롭게 출현한 연극운동이다.. 실존주의 작가인 Camus는 1924년에 발표된 그의 수필 The Myth of Sisyphus에서 인간의 상황을 정의하면서 부조리 작가들의 사상을 인간이 모든 전통적 가치나 사상체계로부터 단절되어 있어서 정신적 지주를 사실한 채 `영원을 지향하는 인간의 정열과 그 실존의 유한성과의 사이의 절연`을 의식하며 살아간다는 것과 보편적으로 받아들일 수 있는 새로운 가치나 규범이 없고 따라서 미래에 대한 희망도 없이 방황하며 살아가는 것, 즉 `목적의식이 없는 세계에서 공포와 불안과 절망감` 속에 살아가는 것이라고 했다. 그는 이러한 상황에서는 인간 사회와 세계에 의미를 구축할 수 있는 아무런 체계가 없고 또한 의미를 부여할 수 있는 인간의 행동규범도 없으므로 인간은  ......

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베케트의 고도를 기다리며 분석

사무엘 베케트의 고도를 기다리며에 대한 작품분석을 하였습니다. 사무엘베케트

1. 작가의 생애

2. Waiting for Godot

Waiting for Godot

Waiting for Godot는 Beckett의 대표작이면서 동시에 부족리 연극으로서는 최초로 대성공을 거둔 작품으로 평가되고 있다.

1953년에 파리의 바빌론 소극장에서 처음 공연된 이 작품은 당대에 가장 많은 논란을 불러 일으킨 문제작의 하나가 되었고 20여개 국어로 번역되어 각국에서 공연 됨으로써 부조리 연극의 주제나 형식을 세계적으로 알리고 받아들이게 하는 계기가 되었다.

이 작품을 계기로 1950년대와 1960년대의 유럽연극계에서 크게 활기를 띠었던 부조리 연극은 제 1차 세계대전을 계기로 나타난 실존주의 철학을 그 밑바탕에 깔고 2차 세계대전이라는 인류역사의 또 하나의 큰 충격을 거치면서 새롭게 출현한 연극운동이다.

부조리 작가들은 삶의 문제를 여러 가지면에서 다루고 있지만 이들의 공통점은 삶의 무의미성과 부조리성을 전제로 하고 있다는 점이다. 부조리 작가들은 인류가 수 천년에 걸쳐 이룩해 놓은 철학이나 종교 도덕등 모든 정교한 사상체계나 가치체계를 확립할 도리가 없다고 주장한다.

Beckett과 같이 부조리 작가의 한 사람인 Ionesco는 부조리 세계를 인간이 종교적이며 초월적인 근원으로부터 잘리워 나가고 그 결과 삶의 목적의식이 결여되어 인간의 모든 행동이 부조리하게 된다고 말하고 있다. 그는 이러한 상황에서는 인간 사회와 세계에 의미를 구축할 수 있는 아무런 체계가 없고 또한 의미를 부여할 수 있는 인간의 행동규범도 없으므로 인간은 삶의 부조리한 현실에 직면하지 않으면 안된다는 것을 강조하고 있다.

실존주의 작가인 Camus는 1924년에 발표된 그의 수필 The Myth of Sisyphus에서 인간의 상황을 정의하면서 부조리 작가들의 사상을 인간이 모든 전통적 가치나 사상체계로부터 단절되어 있어서 정신적 지주를 사실한 채 `영원을 지향하는 인간의 정열과 그 실존의 유한성과의 사이의 절연`을 의식하며 살아간다는 것과 보편적으로 받아들일 수 있는 새로운 가치나 규범이 없고 따라서 미래에 대한 희망도 없이 방황하며 살아가는 것, 즉 `목적의식이 없는 세계에서 공포와 불안과 절망감` 속에 살아가는 것이라고 했다.이처럼 절대적 가치나 철학이 사라진 부조리세계에서는 인간의 선택이나 결정은 보편적 의미나 가치를 부여받을 수 없고 인간의 모든 행동은 목적없는 삶이 권태 속에서 끝없이 반복해야 하는 무의미한 노동에 지나지 않는다.

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