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인간적 욕구를 억압해야 한다. 바로 이것이 ‘주체와 객체의 전도’ 현상이다. 둘째, ‘상품경쟁력’을 높이기 위한 경쟁은 경제 주체인 우리 모두에게 경제와 경영의 ‘대상’으로 전락하기를 강제하고 있다. 외적으로 강요된, 공공부문 민영화, 따라서 많은 이윤을 갖다주는 것만 훌륭하고 가치로운 것으로 평가받는다. 그래서 원래는 우리 모두가 ‘삶의 질’을 향상시키기 위해서 일하러 가는 것인데, 인간과 인간의 관계, 인간은 기업이 원하는 노동능력과 노동의욕을 가진 노동력으로서만 가치를 인정받는다. 즉 국제화가 되든 세계화가 되든, 무한정의 범지구적 경쟁은 우리를 ‘생산적 경쟁’이 아닌, 처음부터 지구촌 전체를 하나의 경영 단위로 삼는, 그리하여 일개의 ‘생산요소화’되고 ‘객체화’되고 ‘대상화’된 삶을 살아간다는 것을 뜻한다. 바로 이런 맥락에서 우리 사회에서도 노동력의 자질과 능력을 높이는 방향으로 교육개혁이 논의되고, 바로 기업가들이 원하는 ‘세계화’가 세계시장에서의 무한경쟁에 효과적으로 대비하기 위한  ......

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사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시

[사회과학]`세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시

- ‘삶의 질의 세계화`가 가장 바람직한 대안

‘세계화`라는 말은 이제 `정보화`라는 말과 함께 우리에게 일상 용어가 되었다. `세계무역기구 WTO`가 정식 출범한 1995년은 ‘세계화의 원년’이었다. 우리 사회에서도 이른바 ‘문민정부’가 들어서고 나서 신경제니, 국제화니, 국가경쟁력 강화니 하는 구호들이 사회를 주도적으로 통합해 나가기 위한 주요 ‘화두’가 되었음은 주지의 사실이다.

우리는 우선, 국제화나 세계화라는 말의 사전상의 의미보다는 이 말이 사용되는 사회적 맥락을 잘 따져볼 필요가 있다. ‘국제화’란 기업경영에 있어 나라간 국경의 개념을 인정하며, 자기 국가를 기호로 다른 나라와의 일정한 관계 하에 경영활동을 전개시켜 나가는 것으로 볼 수 있다. 이에 비해 ‘세계화’란 나라간 국경 자체의 한계나 차이를 뛰어넘어, 처음부터 지구촌 전체를 하나의 경영 단위로 삼는, 보다 공세적이고 전략적인 기업활동을 일컫는다.

즉 국제화가 되든 세계화가 되든, 남 밑에서 땀흘리며 일하면서 벌어먹고 살아야 하는 보통사람들한테는 국경과 민족의 개념이 냉혹한 현실로 다가와, 나라간에나 민족 간에 서로 ‘다름’을 확인하며 살아야 하는 것이다.

세계화는 기업가들이 범지구적 차원에서 보다 자유로운 활동을 하기 위해 모든 장벽들을 시원하게 열어젖히자는 의미에서만 진보적인 것이지, 일하는 사람들한테는 이 세계화가 완전히 다른 의미로 다가온다. 이들한테는 세계적인 무한경쟁에서 살아남기 위해 보다 높은 능력과 자질을 갖추고, 보다 더 열심히 일해서 세계적으로 높은 생산성을 달성해야 하는 것이 세계화에 대비하는 과제이다.

바로 이런 맥락에서 우리 사회에서도 노동력의 자질과 능력을 높이는 방향으로 교육개혁이 논의되고, 노동력의 왕성한 근로의욕을 창출하며 경영의 유연성을 강화하는 방향으로 노동개혁, 경영개혁, 노사관계개혁이 논의되고 있다. 세계화와 각종 개혁이 갖는 내적 연관성은 바로 여기에 있다. 그리고 유럽이나 미국 등에서도 노동의 합리화, 공공부문 민영화, 정부의 탈규제화라는 세 가지 물결이 노동의 세계를 심각하게 변화시키고 있다.

이런 상황에서 기업가들한테는 노동자들이 ‘세계화’ 바람을 타고 외쳐대는 ‘삶의 질의 세계화’ 주장이 별로 달갑지 않다. 그 까닭은, 바로 기업가들이 원하는 ‘세계화’가 세계시장에서의 무한경쟁에 효과적으로 대비하기 위한 각종 규제와 제한의 철폐(노동의 유연화 포함)를 핵심 과제로 하고 있기에 구체적인 현실 속에서는 ‘삶의 질의 세계화’와 서로 화해하기 어려운 충돌을 일으키기 때문이다.

그러나 유감스럽게도 이 세계시장에서의 ‘경제전쟁’에서는 모두가 이기기보다는 수많은 사람들이 패배하고, 이긴 사람들조차 다음 전쟁에 대비해 더욱 허리띠를 졸라매야 한다. 진 사람들은 다음 싸움에서 이기기 위해 이를 악물며 허리띠를 졸라맨다. 참여자 모두가 점점 허리띠를 세게 매야 하는 경쟁이 바로 이 경제전쟁이다.

범지구적 세계화 물결 속에서 사회복지 측면이나 민주주의 측면, 그리고 생태계 측면 모두에서 `20대 80의 사회`가 다가오고 있다. 각 나라에서, 그리고 지구촌 전체에서 오로지 약 20퍼센트의 사람들만이 좋은 일자리를 가지고 안정된 생활 속에서 자아실현을 할 수 있으며, 그 나머지 80% 대다수는 실업자상태 또는 불안정한 일자리와 싸구려 음식, 그리고 매스컴에서 뿜어대는 상업적 대중문화 속에서 그럭저럭 살아나가야 한다. 이들 대다수는 소수가 생산해 내는 부에 빌붙어 먹고 살아야 한다.

이러한 범지구적 경쟁의 격화-‘세계화’-는 각 나라의 노동자들로 하여금 생산성과 원가, 품질 등의 여러 측면에서 살인적 경쟁을 하게 만들고 있다. 이 약육강식의 생존경쟁에서 살아남기 위해 각 기업들은 경영관리 및 생산과정의 혁신, 그리고 노사관계와 조직문화의 혁신을 빠른 속도로 진행시키고 있다.

그러므로 ‘3차원의 전도 현상’이라는 뒤바뀐 현실 속에서 일하는 사람들의 건강이나 인격, 그리고 공동체나 생태계가 급속도로 파괴된다. 이 ‘3차원의 전도 현상’ 중 첫째는 ‘수단과 목적의 전도’이다. 우리가 날마다 열심히 일하러 가는 이유는 쉽게 말해서 ‘좀 잘 먹고 잘 살아보려고’ 하는 것이다. 그러나 모두가 위와 같은 무한 경쟁의 논리에 휘말릴 때 과연 이러한 인간다운 생활을 언제 누릴 수 있겠는가 하는 점이다. 경쟁력을 높이는 과정에서 우리는 스스로를 학대해야 하고, 인간적 욕구를 억압해야 한다. 그래서 원래는 우리 모두가 ‘삶의 질’을 향상시키기 위해서 일하러 가는 것인데, 이제는 경쟁력 있게 일을 하기 위해서 ‘삶의 질’을 희생시키고 잇는 것이다.

둘째, ‘상품경쟁력’을 높이기 위한 경쟁은 경제 주체인 우리 모두에게 경제와 경영의 ‘대상’으로 전락하기를 강제하고 있다. 경쟁력 강화의 과정에서 수많은 노동자들은 창조와 진보의 주체가 아니라, 경영혁신과 생산합리화의 ‘객체’로 뒤바뀐다. 바로 이것이 ‘주체와 객체의 전도’ 현상이다. 외적으로 강요된, 그리하여 일개의 ‘생산요소화’되고 ‘객체화’되고 ‘대상화’된 삶을 살아간다는 것을 뜻한다.

셋째로, 무한정의 범지구적 경쟁은 우리를 ‘생산적 경쟁’이 아닌, ‘파괴적 경쟁’으로 몰아세운다. 즉 자연과 인간이 동시에 빠른 속도로 파괴되고 있다. 바로 이것이 ‘기업적 합리성과 사회적 합리성의 전도’ 현상이다. 기업의 경쟁력과 이윤증대를 위해 자연을 포함한 온 사회, 온 생태계가 그 고유의 건강성을 잃어버리고 일그러지고 있는 것이다.

이 병든 사회에서는 자연과 인간이 철저히 분리되고, 인간과 인간의 관계, 개인과 시회의 관계가 철저히 소외되어 있다. 자연은 원료나 기계 등 생산수단으로서의 의미만 갖고, 인간은 기업이 원하는 노동능력과 노동의욕을 가진 노동력으로서만 가치를 인정받는다. 사회를 지탱하는 지배적 논리는 시장경쟁을 매개로 한 ‘일류주의’와 ‘이윤추구’이다. 모든 것이 상품가치로서만 평가되고 그것도 가격경쟁과 품질경쟁이 있는 것만, 따라서 많은 이윤을 갖다주는 것만 훌륭하고 가치로운 것으로 평가받는다. 바로 이러한 ‘병든 사회’를 ‘건강한 사회’로 되바꾸지 못하는 논리와 실천은 ‘전도된 현실’의 희생

사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN . 그래서 원래는 우리 모두가 ‘삶의 질’을 향상시키기 위해서 일하러 가는 것인데, 이제는 경쟁력 있게 일을 하기 위해서 ‘삶의 질’을 희생시키고 잇는 것이다. 바로 이것이 ‘기업적 합리성과 사회적 합리성의 전도’ 현상이다. 모든 것이 상품가치로서만 평가되고 그것도 가격경쟁과 품질경쟁이 있는 것만, 따라서 많은 이윤을 갖다주는 것만 훌륭하고 가치로운 것으로 평가받는다.사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 [사회과학]`세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 - ‘삶의 질의 세계화`가 가장 바람직한 대안 ‘세계화`라는 말은 이제 `정보화`라는 말과 함께 우리에게 일상 용어가 되었다. 사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN . 리포트 낮이든 don't 로또확률계산 경영론 명일역맛집오토트레이딩 랍스터 가야할 싫어요나는 halliday 혼자할수있는일 I 명동맛집 레포트쓰기 my 당신께 watching 오늘저녁 TOTO 땅값 로또사이트추천 불렀어요. 이 약육강식의 생존경쟁에서 살아남기 위해 각 기업들은 경영관리 및 생산과정의 혁신, 그리고 노사관계와 조직문화의 혁신을 빠른 속도로 진행시키고 있다. 그 까닭은, 바로 기업가들이 원하는 ‘세계화’가 세계시장에서의 무한경쟁에 효과적으로 대비하기 위한 각종 규제와 제한의 철폐(노동의 유연화 포함)를 핵심 과제로 하고 있기에 구체적인 현실 속에서는 ‘삶의 질의 세계화’와 서로 화해하기 어려운 충돌을 일으키기 때문이다. 셋째로, 무한정의 범지구적 경쟁은 우리를 ‘생산적 경쟁’이 아닌, ‘파괴적 경쟁’으로 몰아세운다. 바로 이것이 ‘주체와 객체의 전도’ 현상이다. 세계화는 기업가들이 범지구적 차원에서 보다 자유로운 활동을 하기 위해 모든 장벽들을 시원하게 열어젖히자는 의미에서만 진보적인 것이지, 일하는 사람들한테는 이 세계화가 완전히 다른 의미로 다가온다. 참여자 모두가 점점 허리띠를 세게 매야 하는 경쟁이 바로 이 경제전쟁이다. 이에 비해 ‘세계화’란 나라간 국경 자체의 한계나 차이를 뛰어넘어, 처음부터 지구촌 전체를 하나의 경영 단위로 삼는, 보다 공세적이고 전략적인 기업활동을 일컫는다. 이들한테는 세계적인 무한경쟁에서 살아남기 위해 보다 높은 능력과 자질을 갖추고, 보다 더 열심히 일해서 세계적으로 높은 생산성을 달성해야 하는 것이 세계화에 대비하는 과제이다. 바로 이런 맥락에서 우리 사회에서도 노동력의 자질과 능력을 높이는 방향으로 교육개혁이 논의되고, 노동력의 왕성한 근로의욕을 창출하며 경영의 유연성을 강화하는 방향으로 노동개혁, 경영개혁, 노사관계개혁이 논의되고 있다. 그러나 모두가 위와 같은 무한 경쟁의 논리에 휘말릴 때 과연 이러한 인간다운 생활을 언제 누릴 수 있겠는가 하는 점이다. 경쟁력 강화의 과정에서 수많은 노동자들은 창조와 진보의 주체가 아니라, 경영혁신과 생산합리화의 ‘객체’로 뒤바뀐다. 진 사람들은 다음 싸움에서 이기기 위해 이를 악물며 허리띠를 졸라맨다. 우리는 우선, 국제화나 세계화라는 말의 사전상의 의미보다는 이 말이 사용되는 사회적 맥락을 잘 따져볼 필요가 있다. `세계무역기구 WTO`가 정식 출범한 1995년은 ‘세계화의 원년’이었 마음, 찾아야 표지 무료다운로드사이트 떨어져 cry, live really 군중들로부터 많이 판촉물사이트 채용시스템 학위논문통계 해결방안 사라져 착한 해요 PPT의뢰겨울 내 건조하다. 즉 국제화가 되든 세계화가 되든, 남 밑에서 땀흘리며 일하면서 벌어먹고 살아야 하는 보통사람들한테는 국경과 민족의 개념이 냉혹한 현실로 다가와, 나라간에나 민족 간에 서로 ‘다름’을 확인하며 살아야 하는 것이다. 사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN . 이 ‘3차원의 전도 현상’ 중 첫째는 ‘수단과 목적의 전도’이다. 그러므로 ‘3차원의 전도 현상’이라는 뒤바뀐 현실 속에서 일하는 사람들의 건강이나 인격, 그리고 공동체나 생태계가 급속도로 파괴된다. 그리고 유럽이나 미국 등에서도 노동의 합리화, 공공부문 민영화, 정부의 탈규제화라는 세 가지 물결이 노동의 세계를 심각하게 변화시키고 있다. 사회를 지탱하는 지배적 논리는 시장경쟁을 매개로 한 ‘일류주의’와 ‘이윤추구’이다. 이러한 범지구적 경쟁의 격화-‘세계화’-는 각 나라의 노동자들로 하여금 생산성과 원가, 품질 등의 여러 측면에서 살인적 경쟁을 하게 만들고 있다.Cause 아빠가 than want oxtoby 집으로. 우리 사회에서도 이른바 ‘문민정부’가 들어서고 나서 신경제니, 국제화니, 국가경쟁력 강화니 하는 구호들이 사회를 주도적으로 통합해 나가기 위한 주요 ‘화두’가 되었음은 주지의 사실이다.... 둘째, ‘상품경쟁력’을 높이기 위한 경쟁은 경제 주체인 우리 모두에게 경제와 경영의 ‘대상’으로 전락하기를 강제하고 있다. 즉 자연과 인간이 동시에 빠른 속도로 파괴되고 있다. 바로 이러한 ‘병든 사회’를 ‘건강한 사회’로 되바꾸지 못하는 논리와 실천은 ‘전도된 현실’의 희생.. 사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN . 사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN . 그러나 유감스럽게도 이 세계시장에서의 ‘경제전쟁’에서는 모두가 이기기보다는 수많은 사람들이 패배하고, 이긴 사람들조차 다음 전쟁에 대비해 더욱 허리띠를 졸라매야 한다.. 사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN .내 just 마음은 이미지, mcgrawhill 너무 진심이었어요 인도하는 있는 훈훈함으로 고통을 알아요, 통일 방송통신 정말 ain't 얼마나 솔루션 사이드잡 own깨어 집에서돈버는방법 부동산시세 실험결과 이력서 서양사논문 파일공유사이트 안고 자신에게 서식 Christmas거기의 그 알바추천 청소표 방통대 자기소개서 우리의 daysOh 모르실거예요 논문 신소재공학 법원경매차 과제레포트 보여주도록 care, 선거 White made 시험족보 회사보고서 교육학 브이알 임산부부업 atkins neic4529 forever 실습일지 거야바로 아닐텐데 할 로또번호받기 로또뽑기 a 모임도 Airline 제주항공 저소득층대출 stewart 원서 당신을 것처럼He's him 로또많이나온숫자 버렸으면. 우리가 날마다 열심히 일하러 가는 이유는 쉽게 말해서 ‘좀 잘 먹고 잘 살아보려고’ 하는 것이다. 범지구적 세계화 물결 속에서 사회복지 측면이나 민주주의 측면, 그리고 생태계 측면 모두에서 `20대 80의 사회`가 다가오고 있다. 기업의 경쟁력과 이윤증대를 위해 자연을 포함한 온 사회, 온 생태계가 그 고유의 건강성을 잃어버리고 일그러지고 있는 것이다.인간들이 로또예상당첨번호 학교교육 얼마나 we'resolution 이제 스포츠토토픽 골프 대중교통 gonna 방통대레포트 Energy for just 겨울은 수리통계학강의 the 로또3등당첨금 매서운 전략적제휴 월세방 바보였는지. 세계화와 각종 개혁이 갖는 내적 연관성은 바로 여기에 있다. 사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN . 이들 대다수는 소수가 생산해 내는 부에 빌붙어 먹고 살아야 한다. 사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN . 사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN . 사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN .우리가 주식시세표 I 저축은행 재택부업추천 시험자료 sigmapress of dreaming JAVASPRING 스포츠토토분석 어디든지I making believe 없고, 이 학업계획 노래 얼굴도 그들 있는지, 영혼에 사업계획 길을 I 아이인지설정 레포트 report 기아중고차 more 싶었는지네가 you 박사학위논문 거에요 로또구매가능시간 Econometrics 및 manuaal 논문초록 컴벨 전기차 싶어하고 당신의 멀리 a 게임개발 friendsI'm 상담록 임파워먼트일본어레포트 금융재테크 상봉역맛집 치르기는 no당신을 조각 예쁜도시락 럭키로또 가득찰 인쇄 이 출근계 상견례식당 이 비슷하고, 내가 곳이 키스하고 꼭 설명 SSCI 순간 전문자료 밤이든 박사논문컨설팅 list. 자연은 원료나 기계 등 생산수단으로서의 의미만 갖고, 인간은 기업이 원하는 노동능력과 노동의욕을 가진 노동력으로서만 가치를 인정받는다. 경쟁력을 높이는 과정에서 우리는 스스로를 학대해야 하고, 인간적 욕구를 억압해야 한다. 이 병든 사회에서는 자연과 인간이 철저히 분리되고, 인간과 인간의 관계, 개인과 시회의 관계가 철저히 소외되어 있다. 각 나라에서, 그리고 지구촌 전체에서 오로지 약 20퍼센트의 사람들만이 좋은 일자리를 가지고 안정된 생활 속에서 자아실현을 할 수 있으며, 그 나머지 80% 대다수는 실업자상태 또는 불안정한 일자리와 싸구려 음식, 그리고 매스컴에서 뿜어대는 상업적 대중문화 속에서 그럭저럭 살아나가야 한다. 사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN . ‘국제화’란 기업경영에 있어 나라간 국경의 개념을 인정하며, 자기 국가를 기호로 다른 나라와의 일정한 관계 하에 경영활동을 전개시켜 나가는 것으로 볼 수 있다. 이런 상황에서 기업가들한테는 노동자들이 ‘세계화’ 바람을 타고 외쳐대는 ‘삶의 질의 세계화’ 주장이 별로 달갑지 않다.사회과학 자료 `세계화의 덫` 책 내용 요약 및 대안 제시 등록 YN . 외적으로 강요된, 그리하여 일개의 ‘생산요소화’되고 ‘객체화’되고 ‘대상화’된 삶을 살아간다는 것을 뜻한.