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인간성장은 개인과 끊임없이 변화하는 환경과의 상호작용 결과라고 주장하였다. 성역할 초월이론 참고문헌 페미니즘 이론 개인의 성역할 정체감 발달을 페미니즘적 조망에서 바라보는 이론들은 다음과 같은 두 가지 관점에서 전통적 성격이론과 차이를 나타낸다. 그들은 정신분석학에서 강조하는 특성을 지니고 있는 여성들을 가장 바람직한 배우자로 생각한다. 이 자료에서는 성역할 정체감 발달을 설명하는 페미니즘적 조망의 이론들을 설명하고자 한다. 지난 20년 동안 전통적 성격이론의 가정들은, 1937)는 신프로이드학파(Neo-Freudian)의 정신분석학자이다. 호니에 의하면,, 생물학적 요인들에 의해서만 결정되는 존재가 아니다. 둘째, 아동 초기까지 개인의 성역할 정체감이 형성된다는 전통적 성격이론의 주장과는 대조적으로, 양성성이론, 의문시되고 비판의 대상이 되기 시작하였다. 알프레드 애들러의 이론 II. 종속적 역할을 성취나 실현과 동일시하는 여성들은 그들의 종속적 역할을 오히려 바람직하게 생각하게  ......

 

 

Index & Contents

페미니즘 이론(호니-톰슨-애들러의 이론, 양성성이론, 성역할 초월이론)

 

페미니즘 이론(호니-톰슨-애들러의 이론, 양성성이론, 성역할 초월이론)

 

 

페미니즘 이론

페미니즘 이론(호니-톰슨-애들러의 이론, 양성성이론, 성역할 초월이론)

 

CONTENT

 

페미니즘 이론

 

I. 초기의 이론들

1. 카렌 호니의 이론

2. 크라라 톰슨의 이론

3. 알프레드 애들러의 이론

 

II. 양성성이론

 

III. 성역할 초월이론

 

참고문헌

페미니즘 이론

 

개인의 성역할 정체감 발달을 페미니즘적 조망에서 바라보는 이론들은 다음과 같은 두 가지 관점에서 전통적 성격이론과 차이를 나타낸다. 첫째, 남성성과 여성성을 단일차원으로 놓고 일직선상의 반대의 개념으로 보지 않는다. 둘째, 아동 초기까지 개인의 성역할 정체감이 형성된다는 전통적 성격이론의 주장과는 대조적으로, 아동기 이후에도 계속해서 성역할 정체감 발달이 이루어질 수 있다고 가정한다.

지난 20년 동안 전통적 성격이론의 가정들은, 여성심리학의 성장과 함께, 의문시되고 비판의 대상이 되기 시작하였다. 이 자료에서는 성역할 정체감 발달을 설명하는 페미니즘적...

페미니즘 이론

페미니즘 이론(호니-톰슨-애들러의 이론, 양성성이론, 성역할 초월이론)

 

CONTENT

 

페미니즘 이론

 

I. 초기의 이론들

1. 카렌 호니의 이론

2. 크라라 톰슨의 이론

3. 알프레드 애들러의 이론

 

II. 양성성이론

 

III. 성역할 초월이론

 

참고문헌

페미니즘 이론

 

개인의 성역할 정체감 발달을 페미니즘적 조망에서 바라보는 이론들은 다음과 같은 두 가지 관점에서 전통적 성격이론과 차이를 나타낸다. 첫째, 남성성과 여성성을 단일차원으로 놓고 일직선상의 반대의 개념으로 보지 않는다. 둘째, 아동 초기까지 개인의 성역할 정체감이 형성된다는 전통적 성격이론의 주장과는 대조적으로, 아동기 이후에도 계속해서 성역할 정체감 발달이 이루어질 수 있다고 가정한다.

지난 20년 동안 전통적 성격이론의 가정들은, 여성심리학의 성장과 함께, 의문시되고 비판의 대상이 되기 시작하였다. 이 자료에서는 성역할 정체감 발달을 설명하는 페미니즘적 조망의 이론들을 설명하고자 한다.

 

I. 초기의 이론들

 

1) 카렌 호니의 이론

 

카렌 호니(Karen Horney, 1937)는 신프로이드학파(Neo-Freudian)의 정신분석학자이다. 그는 정신분석학을 통하여, 우리가 단순히 선천적이라고 생각하는 많은 것들이 오히려 우리의 성장을 방해한다는 것을 발견하게 된다고 주장한다.

호니에 의하면, 프로이드가 제안한 무의식과 아동초기 경험이 중요하지 않은 것은 아니지만, 인간은 프로이드 이론에서처럼 선천적, 생물학적 요인들에 의해서만 결정되는 존재가 아니다. 인간은 오히려 환경과의 상호작용을 고려

해야만 이해될 수 있는 존재라는 것이 호니의 주장이다. 프로이드에 의해 중요시된 선천적 요인들은 고정되어 있지도 않고 일방적이지도 않으며 환경과의 상호작용을 통하여 형성될 수 있는 가능성들에 지나지 않는다.

그러므로 음경의 부재로써 여성의 열등성을 설명한 프로이드 이론은 그 시대의 여성에 대한 남성편견에 지나지 않는다는 것이다. 우리 문화의 모든 제도들이 남성들에 의해 지배되고 있기 때문에 `인간`은 곧 `남성`이라는 등식이 만들어졌다고 호니는 주장한다. 그녀는 여성의 발달에 대한 프로이드의 설명은 여성의 생식기관에 대한 어린 소년의 생각을 반영한 것일 뿐이라고 강조한다. 어린 소녀들 스스로 음경을 잃었다거나 어떤 것이 부족하다고 지각할 이유는 어디에서도 찾아볼 수 없다.

호니는 소녀들이 남근선망을 갖는다면 소년들은 자궁선망(womb envy)을 갖는다고 제안하였다. 그 예로서 성취에 대한 일부 남성들의 강박관념은 새로운 생명을 낳는 여성의 독특한 능력에 대한 열등감의 보상이라는 것이다. 따라서 남성과 여성의 생물학적 특성에 의해 설명될 수 있는 심리학적 차이란 존재하지 않는다는 것이 호니의 주장이다.

여성들은 약하고 정서적이어서 자유롭고 독립적인 활동에 부적합하다는 정신분석학자들의 주장은, 여성들 스스로 정신분석학자들이 규정한 종속적 역할을 수용하게 만든다. 종속적 역할을 성취나 실현과 동일시하는 여성들은 그들의 종속적 역할을 오히려 바람직하게 생각하게 된다. 호니에 의하면, 우리 사회에서 여성에 대한 정신분석학적 신념을 강화하는 역할을 하는 사람은 남성들이다. 그들은 정신분석학에서 강조하는 특성을 지니고 있는 여성들을 가장 바람직한 배우자로 생각한다. 또한 그와 같은 남성들의 배우자로 선택된 여성들은 정신분석학자들이 여성의 진정한 본성이라고 강조하는 여성적 이미지에 일치해야만 하고 그리고 일치하려고 노력한다.

결론적으로 호니는 여성의 발달에 대한 프로이드의 남성중심적 설명과 그것의 문제점을 지적한 최초의 여성으로서 진정한 여성심리학자였다. 그녀는 프로이드의 생물학적 결정론에서 벗어나서, 인간성장은 개인과 끊임없이 변화하는 환경과의 상호작용 결과라고 주장하였다. 모든 아동들은,

그들의 성별과 상관없이, 성장능력과 자아실현을 위한 잠재력을 가지고 태어나기 때문에, 오히려 건강한 환경조건을 만들어 주는 것만이 중요한 일이라고 호니는 역설하였다.

 

2) 크라라 톰슨의 이론

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