그런데 사실 현대의 많은 교회에서 설교를 듣는 교인들 가운데 설교에 만족하고 설교를 통해 영적으로 성장함을 느끼는 사람들이 많지 않다고 한다. 이 모델은 사도 시대로 거슬러 올라가서 긴 역사를 가지고 있는 목회자의 모습이며 특히 종교개혁 이후에 개신교회에서 더욱 강조되어 왔다. 현대인의 여러 종류의 매스콤의 홍수에 무감각해진 탓도 있겠지만 목회자들이 과거 위대한 설교자나 교사들만큼이나 이 사역에 열과 힘을 기울이지 않은 때문인 것 같다.. 정보화 사회에 설교자의 모델로서 목회자는 멀티미디어를 통한 정보의 주체적 활용과 능동적 정보사용의 경험은 일방적인 설교를 수동적으로 듣기 보.. 개신교.. 앞의 글, 91면.미래 정보화 사회의 바람직한 목회자상에 관한 연구 이 모델은 사도 시대로 거슬러 올라가서 긴 역사를 가지고 있는 목회자의 모습이며 특히 종교개혁 이후에 개신교회에서 더욱 강조되어 왔다. 이러한 사실을 정보화 사회가 되면 될수록 점점 더 심각해 질 것이다. 개신교회에서는 강단이 ......
미래 정보화 사회의 바람직한 목회자상에 관한 연구
이 모델은 사도 시대로 거슬러 올라가서 긴 역사를 가지고 있는 목회자의 모습이며 특히 종교개혁 이후에 개신교회에서 더욱 강조되어 왔다. 개신교...
이 모델은 사도 시대로 거슬러 올라가서 긴 역사를 가지고 있는 목회자의 모습이며 특히 종교개혁 이후에 개신교회에서 더욱 강조되어 왔다. 개신교회에서는 강단이 교회의 중심이 되었으며 그래서 목회자의 가장 기본적인 역할은 하나님의 말씀을 선포하거나 가르치는 일이 될 수밖에 없었다. 그런데 사실 현대의 많은 교회에서 설교를 듣는 교인들 가운데 설교에 만족하고 설교를 통해 영적으로 성장함을 느끼는 사람들이 많지 않다고 한다. 이러한 사실을 정보화 사회가 되면 될수록 점점 더 심각해 질 것이다. 현대인의 여러 종류의 매스콤의 홍수에 무감각해진 탓도 있겠지만 목회자들이 과거 위대한 설교자나 교사들만큼이나 이 사역에 열과 힘을 기울이지 않은 때문인 것 같다. 앞의 글, 91면.
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전달해야 하는 것은 피할 수 없게 될 것이다. 멀티미디어시대의 설교는 멀티미디어의 활용책을 모색해야 할 것이고, 또 하나는 멀티미디어시대의 청중
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