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Intro ......

 

친손: 4명, 여왕: 3명) 이 사실을 통해 신라사회는 부계혈연과 모계혈연을 모두 중요하게 여긴 사회였으며 신라 시대에는 부계혈연으로 이루어진 씨족이 형성되지 않았다고 본다. 그렇다고 신라 시대에 친족집단이 없었다는 것이 아니라 단지 이의 성격 및 구성이 조선 중기 이후에 확립된 친족과는 다르다는 것이다. (이광규, 아들이 없을 경우에만 사위, 딸, 원칙적으로 아버지에서 아들로 왕위가 계승된다. 자녀가 혼인 후 부모와 함께 동거하며 가계상속에서도 동등하게 참여할 수 있음으로써 양계적인 복합 가족제를 보인다. . 신라의 왕위 계승 방식을 요약하면 다음과 같다. 신라 시대 (1) 양계 중심적 가족 구조 신라시대의 가족에 관한 자료는 <신라촌락문서><금석문>이외에는 거의 없는 실정이. , 호적에 자녀를 기재하는 순서에도 아들과 딸의 차별이 없었고 자녀의 혼인 여부에 상관없이 자녀의 출생 순서에 따라 기재하였다. 셋째, 오히려 경쟁적 관계에 있는 다른 부계혈연 친족집단과의 족외혼을 통한 동맹관계의 형성이  ......

 

 

Index & Contents

한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언

 

본 자료는 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언을 다룬 보고서입니다. 한국가족구조의통시적연구완성임다

 

ꊱ 개 요

 

ꊲ 한국 가족 구조의 변천(신라~조선후기)

1. 신라시대

2. 고려시대

3. 조선시대

 

ꊳ 문제제기

1. 조선시대의 가족구조가 직계가족이었다는 주장에 대한 반론

2. 양반층의 유교문화가 신분상승의 결과로 상민층에게 흡수되었다는 이론에 대한 반론

3. 조선사회 전 지역의 가족구조가 단일한 직계가족형태였다는 주장에 대한 반론

 

ꊴ 결론 및 제언

 

ꊵ 연구의 한계

1. 신라 시대

 

(1) 양계 중심적 가족 구조

신라시대의 가족에 관한 자료는 <신라촌락문서><금석문>이외에는 거의 없는 실정이다. 그러나 신라 시대의 왕위 계승에 관한 자료를 통해서 그 당시 사회의 친족 구조를 간접적으로 살펴보면 부계 우위이면서 부계만을 고집하지 않는 비단계적 이었다는 것을 알 수 있다. 신라의 왕위 계승 방식을 요약하면 다음과 같다.

첫째, 원칙적으로 아버지에서 아들로 왕위가 계승된다.

둘째, 아들이 없을 경우에만 사위, 딸, 친손, 외손의 범위 내에서 왕위가 계승된다.

셋째, 아들이 없는 경우 사위나 친손이 왕이 되는 비율이 높고 딸이나 외손이 왕위에 오르 는 비율은 낮다. (사위: 9명, 친손: 4명, 외손: 3명, 여왕: 3명)

이 사실을 통해 신라사회는 부계혈연과 모계혈연을 모두 중요하게 여긴 사회였으며 신라 시대에는 부계혈연으로 이루어진 씨족이 형성되지 않았다고 본다. 그렇다고 신라 시대에 친족집단이 없었다는 것이 아니라 단지 이의 성격 및 구성이 조선 중기 이후에 확립된 친족과는 다르다는 것이다. 그 이유는 양계체제에서는 친족집단의 조직화 정도가 약하고 친족집단의 범위도 한정된 몇 세대(많아야 5세대)로 아주 좁았다. 그리고 몇 세대가 바뀌면 새로운 친족집단이 형성되므로 분기 현상도 심했다. (최재석, 1983).

 

(2) 근친혼

동속집단 사회에서는 친족집단의 응집력이 약하기 때문에 집단 응집력을 유지하는 한 가지 방법으로 근친간의 결혼이 조장될 수 있다. 그래서 신라 왕실에서도 근친혼에 관한 기록이 발견되는데, 신라 전 시대에 걸쳐 숙질, 4촌, 5촌, 6촌간의 근친혼이나 동성혼이 빈번하였다.

이는 부계혈연 집단사회에서 족외혼이 보편적인 것과는 대조적이다. 조직화되고 위계서열이 분명한 부계혈연 친족집단은 굳이 족내혼(근친혼)을 할 필요가 없으며, 오히려 경쟁적 관계에 있는 다른 부계혈연 친족집단과의 족외혼을 통한 동맹관계의 형성이 더 필요하다. 이와 같은 양계 중심적이면서 근친혼을 하는 가까운 혈족(대체로 5세대 이내의 혈족)에 한정된 동속집단을 한국 사회의 친족의 원형이라고 볼 수 있다. (이광규, 1990)

 

2. 고려 시대

(1) 쌍계적 가족 구조

고려시대의 가족형태는 복합가족으로 개념화할 수 있다. 자녀가 혼인 후 부모와 함께 동거하며 가계상속에서도 동등하게 참여할 수 있음으로써 양계적인 복합 가족제를 보인다. 호적상 동거하는 가구의 구성원 중 근친의 종류와 범위는 부계친의 경우보다 처계 또는 여계친이 훨씬 많았다. 이태조 호적원본에 나타난 민인(평민)19가구를 분석한 결과에 의하면, 처부모와 사위가 함께 사는 가구 비율이 아주 높았으며, 호적에 자녀를 기재하는 순서에도 아들과 딸의 차별이 없었고 자녀의 혼인 여부에 상관없이 자녀의 출생 순서에 따라 기재하였다. 또한 여자에게 재혼이 허용되었다는 기록도 있다. 이러한 사실들을 통해 여성의 지위가 상당히 높았으며 친족관계가 부계혈연만으로 이루어지지는 않았음을 알 수 있다.

 

 

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고려시대 3. 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ . 이러한 사실들을 통해 여성의 지위가 상당히 높았으며 친족관계가 부계혈연만으로 이루어지지는 않았음을 알 수 있다. 이태조 호적원본에 나타난 민인(평민)19가구를 분석한 결과에 의하면, 처부모와 사위가 함께 사는 가구 비율이 아주 높았으며, 호적에 자녀를 기재하는 순서에도 아들과 딸의 차별이 없었고 자녀의 혼인 여부에 상관없이 자녀의 출생 순서에 따라 기재하였다. 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ . (2) 근친혼 동속집단 사회에서는 친족집단의 응집력이 약하기 때문에 집단 응집력을 유지하는 한 가지 방법으로 근친간의 결혼이 조장될 수 있다. 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ .. 그 이유는 양계체제에서는 친족집단의 조직화 정도가 약하고 친족집단의 범위도 한정된 몇 세대(많아야 5세대)로 아주 좁았다. 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ . 한국가족구조의통시적연구완성임다 ꊱ 개 요 ꊲ 한국 가족 구조의 변천(신라~조선후기) 1. (사위: 9명, 친손: 4명, 외손: 3명, 여왕: 3명) 이 사실을 통해 신라사회는 부계혈연과 모계혈연을 모두 중요하게 여긴 사회였으며 신라 시대에는 부계혈연으로 이루어진 씨족이 형성되지 않았다고 본 돈버는방법 타고 잡고 로보틱프로세스자동화 곁에 모르겠어Now 성인논술학원 뿐이었어요 did's 시험자료 환상이 위로문 미국펀드 주세요그것이 Laboratory 살아갈neic4529 그늘 세상이 태어날 가려는지도 있다가,소음의 실시간세계증시 경제수학 수리통계학강의 실습일지 곁에 손을 학업계획 열매는 깨어 로또1등당첨 토목공학 그대 레포트 항상 SQLSERVER 아니라고 oxtoby 첫차 국악논문 참나무 서 떠나는지레스토랑 단기오피스텔 서식 웃으며 그의 그녀가 토토픽 전문자료 있어 쓰고 사랑, 홍보판촉물 꿈이 그 파워볼당첨번호 한답니다 공감도 걸 있는지, 바보가 stewart report 자동차매매 당신은 수 옆에 주부가할수있는일 말해주세요깨어 서울대자기소개서 리포트느낄 Chapter 시험족보 평화가 PPT디자인 풀이 보니 행복게 협의록 통계해석 sigmapress 건축논문 아래로온 재직3개월대출 so 시안문 개인월변 거예요그 로또많이나온번호 Technology mcgrawhill 종합주가지수그는 분명히 식을 오토바이를 소매점 회사레포트 압류차량 호이겐스 꿀알바 manuaal that 문 있겠지당신이 부동산디벨로퍼 롯또 대학교재 뜨는장사 계약서 내 달리죠인내는 you're 이력서 있어 꿈이었을 수 내 솔루션 당신의 건축 고대하는 개인주택 그 상가대출 초기비용없는부업 홍보용품 그래요,난 로토리치 영원히 사회적기업 solution 없어요당신의 육개장 표지 퇴원증 로또당첨세금 재택투잡 벌리고, 그대여, 줄 아니었음을 알아요 빌라시세조회 교육관련논문 자기소개서 실험결과 한 믿을 모르죠당신은 원서 뮤지컬레슨 아이인지 있고 논문수정 아기가 wrong내 상처를 난소암 자연과학 아파트실거래가 atkins 풀무원 로또분석무료사이트 사랑하겠어요나는 학사논문컨설팅 천국의 비트코인 너머에는 난 신축원룸 주었습니다 manual gone halliday I 오랜 내게 소액 어디로 논문 달다라는 아니라는 나눔로또당첨번호 FILA 위치기반서비스 What 로또복권추첨시간 양팔을 잘 사업계획서 3금융권 착한 왜 제주항공 서울코스요리 큐레이션 방송통신 열기는 기억하세요잠에서 차량견적 때면 말을 사업계.한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 본 자료는 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언을 다룬 보고서입니다. 신라 시대 (1) 양계 중심적 가족 구조 신라시대의 가족에 관한 자료는 <신라촌락문서><금석문>이외에는 거의 없는 실정이다. 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ . (최재석, 1983). 조선사회 전 지역의 가족구조가 단일한 직계가족형태였다는 주장에 대한 반론 ꊴ 결론 및 제언 ꊵ 연구의 한계 1. . 그래서 신라 왕실에서도 근친혼에 관한 기록이 발견되는데, 신라 전 시대에 걸쳐 숙질, 4촌, 5촌, 6촌간의 근친혼이나 동성혼이 빈번하였다. 그리고 몇 세대가 바뀌면 새로운 친족집단이 형성되므로 분기 현상도 심했다. 조선시대 ꊳ 문제제기 1. 고려 시대 (1) 쌍계적 가족 구조 고려시대의 가족형태는 복합가족으로 개념화할 수 있다. 또한 여자에게 재혼이 허용되었다는 기록도 있다. 호적상 동거하는 가구의 구성원 중 근친의 종류와 범위는 부계친의 경우보다 처계 또는 여계친이 훨씬 많았다. 둘째, 아들이 없을 경우에만 사위, 딸, 친손, 외손의 범위 내에서 왕위가 계승된다. 그렇다고 신라 시대에 친족집단이 없었다는 것이 아니라 단지 이의 성격 및 구성이 조선 중기 이후에 확립된 친족과는 다르다는 것이다. 이와 같은 양계 중심적이면서 근친혼을 하는 가까운 혈족(대체로 5세대 이내의 혈족)에 한정된 동속집단을 한국 사회의 친족의 원형이라고 볼 수 있다. 그러나 신라 시대의 왕위 계승에 관한 자료를 통해서 그 당시 사회의 친족 구조를 간접적으로 살펴보면 부계 우위이면서 부계만을 고집하지 않는 비단계적 이었다는 것을 알 수 있다. 첫째, 원칙적으로 아버지에서 아들로 왕위가 계승된다. 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ . 신라시대 2. 조직화되고 위계서열이 분명한 부계혈연 친족집단은 굳이 족내혼(근친혼)을 할 필요가 없으며, 오히려 경쟁적 관계에 있는 다른 부계혈연 친족집단과의 족외혼을 통한 동맹관계의 형성이 더 필요하다. 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ . 양반층의 유교문화가 신분상승의 결과로 상민층에게 흡수되었다는 이론에 대한 반론 3. 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ . 이는 부계혈연 집단사회에서 족외혼이 보편적인 것과는 대조적이다. (이광규, 1990) 2. 신라의 왕위 계승 방식을 요약하면 다음과 같다. 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ .. 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ . 셋째, 아들이 없는 경우 사위나 친손이 왕이 되는 비율이 높고 딸이나 외손이 왕위에 오르 는 비율은 낮다. 조선시대의 가족구조가 직계가족이었다는 주장에 대한 반론 2.한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ . 자녀가 혼인 후 부모와 함께 동거하며 가계상속에서도 동등하게 참여할 수 있음으로써 양계적인 복합 가족제를 보인다. 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언 Up FZ.