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국가권력의 강화는 전통적인 유대와 문화관행, 사회에 대하여 분분한 논의를 촉진시켰으며, 변화의 속도와 범위 및 그 방향은 당대인들의 의도를 넘어서고 또한 그로부터 벗어나기도 했다. 문화는 권력과 어떻게 연관되어 있을까? 문화를 주도적으로 생산했던 사람들은 누구였으며, 문화 소비자들은 어느 정도로 자발성을 보장받을 수 있었을까? 또한 사회의 광범위한 저변을 이루고 있었던 민중, 종교개혁등의 모습을 통해 근대정신의 개념과 문화는 어떤 흐름을 가졌는지 생각해 보았습니다. 여기에 더하여 종교개혁은 당시의 정치·사회적 변화를 반영함으로써 중세적인 기독교세계를 결정적으로 분열시켰고 종교 및 국가, 그리고 역시 소외되어 있었던 여성이 문화적 생산과 수용에서 담당했던 역할은 무엇일까? 이상이 우리가 탐구할 문제들이 될 것이다. 여기서 우리는 계몽주의의 움직임이 본격화되기 이전까지 유럽 인들이 자신들의 세계를 어떻게 파악하고 또한 어떠한 방향으로 설계하려 했을까,이 질문에 대해서는  ......

 

 

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근대정신과 문화의 대두

 

인간중심적인 세계관과 문화의 르네상스, 종교개혁등의 모습을 통해 근대정신의 개념과 문화는 어떤 흐름을 가졌는지 생각해 보았습니다. 근대정신과문화의대두

 

1. 인간중심적인 세계관의 형성과 문학 및 예술의 발전

1) 이탈리아의 르네상스

2) 북서 유럽의 르네상스

2. 종교적 사유의 변화

1) 종교개혁

3. 절대주의시대의 문화와 사유

1) 기술과 과학의 발전

2) 문화적 동향의 변화

3) 종교와 사유의 변화

4) 민중의 책읽기14～15세기 이후 프랑스 혁명에 이르는 약 5세기 동안 유럽 인들은 총체적인 국면에서 엄청난 변화를 경험했다. 이는 그 시대를 살았던 사람들의 적극적인 활동의 결과라 할 것이다. 그러나 상황의 압력으로 말미암아 변화를 강요받았던 측면 또한 부인할 수 없으며, 변화의 속도와 범위 및 그 방향은 당대인들의 의도를 넘어서고 또한 그로부터 벗어나기도 했다. 여기서 우리는 계몽주의의 움직임이 본격화되기 이전까지 유럽 인들이 자신들의 세계를 어떻게 파악하고 또한 어떠한 방향으로 설계하려 했을까, 그리고 새로운 변화들이 인간의 내면세계와 외부적인 행태를 어느 정도로 변모시켰을까에 대해서 생각해보고자 한다.

이 질문에 대해서는 이미 고전적인 설명틀이 존재하고 있다. 먼저 르네상스와 과학혁명으로 대변되는 인간중심적이고 합리적인 세계관이 형성되었다는 점이다. 여기에 더하여 종교개혁은 당시의 정치·사회적 변화를 반영함으로써 중세적인 기독교세계를 결정적으로 분열시켰고 종교 및 국가, 사회에 대하여 분분한 논의를 촉진시켰으며, 국가권력의 강화는 전통적인 유대와 문화관행, 그리고 개인의 사고와 행위에 막대한 변모를 가져왔다는 것이다.

이 글에서도 역시 일단은 이러한 기존의 설명틀을 수용할 것이다. 그러나 좀더 광범위한 시각으로 문제에 접근하려 한다. 문화는 권력과 어떻게 연관되어 있을까? 문화를 주도적으로 생산했던 사람들은 누구였으며, 문화 소비자들은 어느 정도로 자발성을 보장받을 수 있었을까? 또한 사회의 광범위한 저변을 이루고 있었던 민중, 그리고 역시 소외되어 있었던 여성이 문화적 생산과 수용에서 담당했던 역할은 무엇일까? 이상이 우리가 탐구할 문제들이 될 것이다.

 

 

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