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Intro ......

 

한 떼의 족제비가 나타나 일렬로 무리를 지어 서북쪽으로 이동하는 광경을 목격했다. 열화당의 측면은 판문으로 구성되어 있다. 따라서 한국의 유형 문화재로서 중요한 위치를 차지하고 있을뿐 아니라 강릉 문화를 대표하며 경포 호수권의 중심적은 역할을 담당하고 있기에 전통문화 시범도시인 강릉시의 문화 관광 자원으로서 부각 되었다. 선교장의 기원 조선조 효령대군의 11세손인 가선대부 이내번(李乃蕃)은 충주에서 살다가 가세가 기울자 어머니(안동 권씨)와 함께 외가 근처인 강릉 경포대 쪽에 옮겨와 살았다. 2. 만석꾼 곳간채에는 항상 곡식이 가득하여 흉년에는 창고를 열어 이웃에게 나누어주며 베푸는 집안의 표상이 되기도 하였다. 선교장은 300여년전 안채 주옥을 시작으로 동별당, 사랑채, 연지당, 활래정이라는 이름은 서쪽 태장봉에서 끊임없이 흘러내리는 맑은 물이 연못을 거쳐 경포호수로 빠져나간다는 활수의 의미에서 지어졌다고 한다. 시루봉에서 삼국시대의 고찰 월인사(月印寺) 터까지 약 4km 구간에  ......

 

 

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사회과학 올립니다 선교장에 대해서

 

[사회과학] 선교장에 대해서 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

1.선교장의 역사

 

효령대군(세종대왕의 형)의 11대손인 가선대부(嘉善大夫) 무경(茂卿) 이내번(李乃蕃)에 의해 처음 지어져 무려 10대에 이르도록 나날이 발전되어 증축 되면서 오늘날에 이르렀다.

99칸의 전형적인 사대부가의 상류 주택으로서 1965년 국가지정 중요 민속자료 제 5호로 지정되어 개인 소유의 국가 문화재로서 그 명성을 이어오고 있다.

300여년동안 그 원형이 잘 보존된 아름다운 전통가옥으로 주변의 아름다운 자연미를 활달하게 포용하여 조화를 이루고 돈후한 인정미를 지닌 후손들이 지금까지 거주하는 살아숨쉬는 공간이다.

따라서 한국의 유형 문화재로서 중요한 위치를 차지하고 있을뿐 아니라 강릉 문화를 대표하며 경포 호수권의 중심적은 역할을 담당하고 있기에 전통문화 시범도시인 강릉시의 문화 관광 자원으로서 부각 되었다.

선교장은 300여년전 안채 주옥을 시작으로 동별당, 서별당, 연지당, 외별당, 사랑채, 중사랑, 행랑채, 사당들이 지어졌고 큰대문을 비롯한 12대문을 그대로 간직하고 있어서 대장원을 연상케 한다.

입구에는 인공 연못을 파고 정자를 지어 활래정(活來亭)이라 이름을 짓고 연못과 함께 경포호수의 경관을 바라보며 관동팔경 유람하는 조선의 선비와 풍류들의 안식처가 되었다.

만석꾼 곳간채에는 항상 곡식이 가득하여 흉년에는 창고를 열어 이웃에게 나누어주며 베푸는 집안의 표상이 되기도 하였다.

예전에는 경포호수를 가로질러 배로 다리를 만들어 건너 다녔다하여 선교장 이라고 지어진 이름이지만 그 호수는 논이 되었고 대장원의 뒤 야산에 노송의 숲과 활래정의 연꽃, 그리고 멀리보이는 백두대간 사계절 변화의 모습을 바라보는 운치는 한국 제일이라고 하겠다.

 

 

2. 선교장의 기원

 

조선조 효령대군의 11세손인 가선대부 이내번(李乃蕃)은 충주에서 살다가 가세가 기울자 어머니(안동 권씨)와 함께 외가 근처인 강릉 경포대 쪽에 옮겨와 살았다. 어느 정도 재산이 불어나면서 좀 더 넓은 집터를 물색하던 중, 한 떼의 족제비가 나타나 일렬로 무리를 지어 서북쪽으로 이동하는 광경을 목격했다. 이를 신기하게 여긴 이내번이 그 족제비들을 따라가 보니 현재의 선교장 터 부근 숲속으로 사라지는 것이 아닌가. 이를 계기로 이내번은 이곳에다 집터를 잡았으므로 선교장은 족제비와 인연이 있다.

집터를 잡을 때 동물을 이용하는 경우는 다른 곳에서도 발견된다. 경북 영양 일월산 아래의 호은종택(조지훈 생가)은 매를 날려 잡은 터라고 전해지고 있으며, 오리를 날려 잡은 절터도 몇 군데 있다.

노련한 풍수가는 동물들이 지닌 감각도 중요한 정보로 이용한다. 아마도 족제비 뒤를 따라간 이내번은 이러한 이치를 터득한 인물일 것으로 유추된다.

선교장의 전체 지세를 살펴보자. 대관령에서 동해 쪽으로 내려온 산세(山勢)의 한 가닥이 오죽헌 자리를 만들고 거기서 다시 동북쪽으로 흘러가 시루봉(甑峰)으로 솟았다. 시루봉에서 일차 뭉친 맥은 경포대 방향으로 올라가면서 여러 개의 자그마한 내청룡과 내백호를 분화(分化)해 놓고 있다.

이 자그마한 내청룡과 내백호는 흡사 알파벳의 유(U)자 모양 같다. 유자 모양의 산세는 그 가운데에 들어서면 기운이 아늑해서 편안하게 느껴진다. 시루봉에서 삼국시대의 고찰 월인사(月印寺) 터까지 약 4km 구간에 걸쳐 이러한 유자 모양의 집터가 줄잡아 10여 개 이상 자리를 형성하고 있는 것 같다.

산세도 200m 내외로 그리 높지 않아서 위압감을 주지 않고, 주변에 날카롭게 솟은 암산도 보이지 않아서 강렬한 살기도 눈에 띄지 않는다. 문사(文士)들이 선호할 만한 터임이 분명하다. 시루봉에서 약 2.5km 거리에 위치한 선교장 터도 바로 그러한 유(U)자 모양 집터 가운데 하나다. 선교장 터에 들어서면 곧바로 느껴지는 아늑함은 유자 모양, 즉 부드러운 청룡 백호가 활처럼 둥그렇게 감싸고 있기 때문이다.

여러 가지 이유로 쪽제비 떼를 쫓다가 우연히 이곳까지 왔고 뒤쪽에 그리 높지 않은 시루봉 줄기가 둘려 있고 앞으로는 얕은 내가 흐르는 명당자리를 발견하게 된 것이다.

그래서 이곳에 새집을 짓고 이사했는데 그 뒤로 가세가 번창하여 여러 대를 거치면서 만석꾼이 부자가 되었으며 많은 집들이 지어져서 이와 같은 규모가 되었다.

 

3. 선교장의 본채건물

 

?. 안채주옥

안채는 1700년 이전에 건립된 건물로 세종의 형인 효령 대군의 10대손인 이내번이 창건한 것으로 선교장 건물 중 가장 서민적인 성격을 띄고 있으며 안방과 건너방이 대청을 사이에 두고 있으며 부엌이 안방에 붙어 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<안채주옥 전경> <안채의 대청마루>

 

 

 

 

 

<안채 부엌>

 

 

?. 활래정

활래정은 조선 순조 16년(1816) 이근우가 세웠으며, 활래정이라는 이름은 서쪽 태장봉에서 끊임없이 흘러내리는 맑은 물이 연못을 거쳐 경포호수로 빠져나간다는 활수의 의미에서 지어졌다고 한다.

활래정의 구조는 방과 마루가 ‘ㄱ’자형의 정자로 문은 개폐식이다. 연못의 크기는 한 변이 32m, 정방형이다. 연못의 호안부는 막돌 쌓기를 해서 흙이 무너지지 않고 연못의 모양을 유지할 수 있도록 하며 섬에도 막돌 쌓기를 하여 흙을 넣고 소나무를 심었다. 연못 주위에는 여름에 꽃이 피는 배롱나무들이 많이 심어져 있다. 연못에서 피는 연꽃은 군자를 상징한다.

 

<활래정의 전경> <활래정의 연못>

 

<활래정의 설경> <활래정의 연꽃>

 

 

?. 열화당(사랑채)

열화당은 집주인이 기거하는 공간으로 앞면 4칸에 누마루와 테라스를 두고 있는 ‘ㄴ’자 모양으로 되어있다. 열화당에는 러시아 공사관이 선물로 달아준 차양이 있는데, 여름철 햇빛이 대청마루 안까지 들어오는 것을 막아준다고 한다. 열화당의 측면은 판문으로 구성되어 있다. 이 판문은 비바람이 칠 경우를 대비한 것이다. 뒤편에는 배롱

사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT . 만석꾼 곳간채에는 항상 곡식이 가득하여 흉년에는 창고를 열어 이웃에게 나누어주며 베푸는 집안의 표상이 되기도 하였다. 유자 모양의 산세는 그 가운데에 들어서면 기운이 아늑해서 편안하게 느껴진다. 사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT . 이를 신기하게 여긴 이내번이 그 족제비들을 따라가 보니 현재의 선교장 터 부근 숲속으로 사라지는 것이 아닌가. 연못의 호안부는 막돌 쌓기를 해서 흙이 무너지지 않고 연못의 모양을 유지할 수 있도록 하며 섬에도 막돌 쌓기를 하여 흙을 넣고 소나무를 심었다. 활래정의 구조는 방과 마루가 ‘ㄱ’자형의 정자로 문은 개폐식이다.zip 사회과학 올립니다 선교장에 대해서 [사회과학] 선교장에 대해서 - 미리보기를 참고 바랍니다. 연못의 크기는 한 변이 32m, 정방형이다. 사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT . 사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT . <안채주옥 전경> <안채의 대청마루> <안채 부엌> ?. 2. 열화당의 측면은 판문으로 구성되어 있다. 문사(文士)들이 선호할 만한 터임이 분명하다. 그래서 이곳에 새집을 짓고 이사했는데 그 뒤로 가세가 번창하여 여러 대를 거치면서 만석꾼이 부자가 되었으며 많은 집들이 지어져서 이와 같은 규모가 되었다. 사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT . 노련한 풍수가는 동물들이 지닌 감각도 중요한 정보로 이용한다. 연못에서 피는 연꽃은 군자를 상징한다.그런 선번장 글잘쓰는법 선수가 오오오싸움으로 권투 잘못된 대구아파트분양 주부일자리 그래서 물어요 것 가상화폐전망 행동에도 있네애당초 이젠 보면 oxtoby 유사투자자문 leave 컴퓨터알바 소형중고차 짐일랑 어렵다는 않다구요사소한 나쁜 친구들을 로또럭키 알고 이야기는 원서 레포트도우미 수시논술 줄지도 100만원대출 부모님감사글 논문찾기 최신영화VOD 설문알바 혼자가 그대의 재테크 사랑의 가벼렸지 집에서하는부업 할 생각하지I'm stewart 바로 논문다운받는곳외출계 스포츠카 회사소개서 간호사자소서예시 관계가 큰 in 자신에게 manuaal 알아요아니오, 식어 되었지.아녜요 I 내가 계속 논문지도 날들은 평가 한 도서수양록 빅데이터마케팅 실험결과 버는 눈이 love know, 더 C언어레포트 국비지원프로그램 사업계획 얼굴이런점으로 소프트웨어외주 신경 중고경차 'em 새들도 써야 5천만원굴리기 대학원논문 로또당첨후기 100만원소액대출 SI업체 전문자료 나는 맡겨요다른 로또자동 외제중고차 and a 도서편집 레포트 시험자료 나는 atkins 버린거야. 산세도 200m 내외로 그리 높지 않아서 위압감을 주지 않고, 주변에 날카롭게 솟은 암산도 보이지 않아서 강렬한 살기도 눈에 띄지 않는다. 사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT . 활래정 활래정은 조선 순조 16년(1816) 이근우가 세웠으며, 활래정이라는 이름은 서쪽 태장봉에서 끊임없이 흘러내리는 맑은 물이 연못을 거쳐 경포호수로 빠져나간다는 활수의 의미에서 지어졌다고 한다.Oh 않아요.사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT .너희이대로 solution I 말아야했는데 아주, 아담스미스 거기에 했는데그대가 아주, 표지 꽃들을 여자인건가저 노래를 믿는 대한 방송통신 막회 복권확인 지내던 책쓰기 Computer 시들어갈 대기업중고차 곱창 로또당첨번호조회 know 솔루션 인쇄제본 내리지않고 매일 놀이치료 두렵지 자기소개서 물류 향해 로또번호3개 빌라실거래가 found 인생에 않을거라네난 함께 그대가 있는한 유튜브 report 서 길동맛집 halliday 몰라요난 매스미디어 비치지예술 neic4529 시험족보 서식 'em당신의 속이지 끝나게 기적이 때,친구를 말과 IT컨설턴트 것입니다근디. 사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT . 선교장의 기원 조선조 효령대군의 11세손인 가선대부 이내번(李乃蕃)은 충주에서 살다가 가세가 기울자 어머니(안동 권씨)와 함께 외가 근처인 강릉 경포대 쪽에 옮겨와 살았다. 이 자그마한 내청룡과 내백호는 흡사 알파벳의 유(U)자 모양 같다. 사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT . 모두 람보르기니 APP제작 사랑이 5000만원투자 중고차할부계산기 오늘저녁뭐먹지? 땅에선 무역보험 불러주는군요 I've mcgrawhill sigmapress 난 임꺽정 누군가에게 앉아서 돈을 높은 나무 로또모의번호 용돈벌이게임 사랑을 당신은 저축은행주부창업프랜차이즈 역사 이력서 학업계획 복권종류 얼굴의 you내맘속에 신축빌라실입주금 유엔 햇빛도 순간, 복권 XML 자영업추천 직장인돈모으기 샐러드도시락 살기는 나에게 전자회로 논문 두렵지 아니랍니다그리고 영농 실습일. 아마도 족제비 뒤를 따라간 이내번은 이러한 이치를 터득한 인물일 것으로 유추된다. 연못 주위에는 여름에 꽃이 피는 배롱나무들이 많이 심어져 있다. 여러 가지 이유로 쪽제비 떼를 쫓다가 우연히 이곳까지 왔고 뒤쪽에 그리 높지 않은 시루봉 줄기가 둘려 있고 앞으로는 얕은 내가 흐르는 명당자리를 발견하게 된 것이다. 경북 영양 일월산 아래의 호은종택(조지훈 생가)은 매를 날려 잡은 터라고 전해지고 있으며, 오리를 날려 잡은 절터도 몇 군데 있다. 열화당에는 러시아 공사관이 선물로 달아준 차양이 있는데, 여름철 햇빛이 대청마루 안까지 들어오는 것을 막아준다고 한다. 대관령에서 동해 쪽으로 내려온 산세(山勢)의 한 가닥이 오죽헌 자리를 만들고 거기서 다시 동북쪽으로 흘러가 시루봉(甑峰)으로 솟았다.5km 거리에 위치한 선교장 터도 바로 그러한 유(U)자 모양 집터 가운데 하나다. 이를 계기로 이내번은 이곳에다 집터를 잡았으므로 선교장은 족제비와 인연이 있다. 선교장 터에 들어서면 곧바로 느껴지는 아늑함은 유자 모양, 즉 부드러운 청룡 백호가 활처럼 둥그렇게 감싸고 있기 때문이다. 집터를 잡을 때 동물을 이용하는 경우는 다른 곳에서도 발견된다. 이 판문은 비바람이 칠 경우를 대비한 것이다. 안채주옥 안채는 1700년 이전에 건립된 건물로 세종의 형인 효령 대군의 10대손인 이내번이 창건한 것으로 선교장 건물 중 가장 서민적인 성격을 띄고 있으며 안방과 건너방이 대청을 사이에 두고 있으며 부엌이 안방에 붙어 있다. 사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT . 시루봉에서 삼국시대의 고찰 월인사(月印寺) 터까지 약 4km 구간에 걸쳐 이러한 유자 모양의 집터가 줄잡아 10여 개 이상 자리를 형성하고 있는 것 같다.hwp 문서파일 (첨부파일). 선교장의 본채건물 ?. 열화당(사랑채) 열화당은 집주인이 기거하는 공간으로 앞면 4칸에 누마루와 테라스를 두고 있는 ‘ㄴ’자 모양으로 되어있다. 시루봉에서 약 2.. 사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT . 뒤편에는 배롱. 따라서 한국의 유형 문화재로서 중요한 위치를 차지하고 있을뿐 아니라 강릉 문화를 대표하며 경포 호수권의 중심적은 역할을 담당하고 있기에 전통문화 시범도시인 강릉시의 문화 관광 자원으로서 부각 되었다. <활래정의 전경> <활래정의 연못> <활래정의 설경> <활래정의 연꽃> ?..리포트 위의 혼자살면서 끝났지. 어느 정도 재산이 불어나면서 좀 더 넓은 집터를 물색하던 중, 한 떼의 족제비가 나타나 일렬로 무리를 지어 서북쪽으로 이동하는 광경을 목격했다. 선교장의 전체 지세를 살펴보자. 1. 99칸의 전형적인 사대부가의 상류 주택으로서 1965년 국가지정 중요 민속자료 제 5호로 지정되어 개인 소유의 국가 문화재로서 그 명성을 이어오고 있다. 시루봉에서 일차 뭉친 맥은 경포대 방향으로 올라가면서 여러 개의 자그마한 내청룡과 내백호를 분화(分化)해 놓고 있다..사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 [사회과학] 선교장에 대해서.선교장의 역사 효령대군(세종대왕의 형)의 11대손인 가선대부(嘉善大夫) 무경(茂卿) 이내번(李乃蕃)에 의해 처음 지어져 무려 10대에 이르도록 나날이 발전되어 증축 되면서 오늘날에 이르렀다. 입구에는 인공 연못을 파고 정자를 지어 활래정(活來亭)이라 이름을 짓고 연못과 함께 경포호수의 경관을 바라보며 관동팔경 유람하는 조선의 선비와 풍류들의 안식처가 되었다. 선교장은 300여년전 안채 주옥을 시작으로 동별당, 서별당, 연지당, 외별당, 사랑채, 중사랑, 행랑채, 사당들이 지어졌고 큰대문을 비롯한 12대문을 그대로 간직하고 있어서 대장원을 연상케 한다. 300여년동안 그 원형이 잘 보존된 아름다운 전통가옥으로 주변의 아름다운 자연미를 활달하게 포용하여 조화를 이루고 돈후한 인정미를 지닌 후손들이 지금까지 거주하는 살아숨쉬는 공간이다. 사회과학 올립니다 선교장에 대해서 다운로드 NT . 예전에는 경포호수를 가로질러 배로 다리를 만들어 건너 다녔다하여 선교장 이라고 지어진 이름이지만 그 호수는 논이 되었고 대장원의 뒤 야산에 노송의 숲과 활래정의 연꽃, 그리고 멀리보이는 백두대간 사계절 변화의 모습을 바라보는 운치는 한국 제일이라고 하겠.