3. 3..2에서는 비교 문화론의 관점에서 한국 문화의 어떤 특징이 속담에 반영되어 있는지 그리고 3. 우리나라 속담이 문학 작품에 널리 쓰인 시기는 조선 후기에 와서이며 본격적으로 속담이 수집된 것은 17세기경 홍만종의 旬五志에 이르러서이다 (이기문: 1962).3에서는 민속 문화 자료면에서 속담의 소재와 주제가 무엇인지를 다루겠다.. 맺음말 속담에 나타난 문화적 특성을 검토할 때 기존의 연구들은 주로 속담에 나오는 소재나 주제의 빈도수를 기준으로 하여 귀납적으로 속담에 나타난 문화를 살폈다.1. 속담의 문화적 양상 3. 속담에 나타난 하위 문화 속담이 발생하고 기록된 시대적 배경에 대하여 살펴보자. 3. 속담에 나타난 하위 문화 3. 속담의 교육 방법 5. 교육용 속담의 선정 4. 여기에서는 인접 분야에서 밝혀 낸 우리 문화의 특징이 속담에도 그대로 반영되어 있는지를 다루어 기존의 속담 연구를 보완하고자 한다.2. 속담이 널리 쓰이고 본격적으로 기록된 시기를 고려한다면. 레포트 준비에 많은 도움이 되리라 ......
우리나라 속담을 통한 한국문화의 교육 방안
속담에 반영된 한국 문화의 특징을 살펴보고 이런 특징을 고려한 속담 교육 방법을 중심으로 속담을 통한 문화 교육 문제를 다루었습니다. 레포트 준비에 많은 도움이 되리라 생각하며, 다들 좋은 레포트 쓰시길 바랍니다. ~ up우리나라속담을통한한국문화의교육방안
1. 머리말
2. 속담의 문화적 양상
3. 속담의 문화적 특성
3.1. 속담에 나타난 하위 문화
3.2. 비교 문화론 관점에 따른 속담 분석
3.3. 민속 문화 자료면에서의 속담 분석
4. 속담의 교육 방법
4.1. 교육용 속담의 선정
4.2. 속담의 교육 방법
5. 맺음말
속담에 나타난 문화적 특성을 검토할 때 기존의 연구들은 주로 속담에 나오는 소재나 주제의 빈도수를 기준으로 하여 귀납적으로 속담에 나타난 문화를 살폈다. 예를 들어 조재윤 (1988)은 속담의 구조, 소재 등에 대하여 개량적인 연구를 한 바 있다. 우리 문화의 전통에 대하여는 문화인류학, 사회학, 역사학 등의 인접 인문과학 분야에서 많은 연구 성과를 거두었다. 여기에서는 인접 분야에서 밝혀 낸 우리 문화의 특징이 속담에도 그대로 반영되어 있는지를 다루어 기존의 속담 연구를 보완하고자 한다. 일반적으로 전체 문화에는 상이한 여러 차원 내지 하위 문화가 서로 공존하며 연속되거나, 변질되고 단절되며 이어진다. 따라서 한국인의 생활 양식이나 사고 방식이 동질적이며 어떤 전형적인 성격을 보인다고 간주하기보다는 어떤 성격이 상대적으로 강하다고 보는 것이 바람직하다. 3.1에서는 속담이 어떤 하위 문화를 반영하는지, 3.2에서는 비교 문화론의 관점에서 한국 문화의 어떤 특징이 속담에 반영되어 있는지 그리고 3.3에서는 민속 문화 자료면에서 속담의 소재와 주제가 무엇인지를 다루겠다.
3.1. 속담에 나타난 하위 문화
속담이 발생하고 기록된 시대적 배경에 대하여 살펴보자. 알려진 속담 중 가장 오래된 것은 삼국유사에 실려 신라 시대에 발생한 것으로 추정되는 ‘己事之忙 大家舂促’이라는 속담이다. 우리나라 속담이 문학 작품에 널리 쓰인 시기는 조선 후기에 와서이며 본격적으로 속담이 수집된 것은 17세기경 홍만종의 旬五志에 이르러서이다 (이기문: 1962). 속담이 널리 쓰이고 본격적으로 기록된 시기를 고려한다면...
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