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Intro ......

 

매요신 등이 구양수의 시문혁신운동을 계승하였고 왕안석, 희곡 등이 있다. (1) 서곤체와 북송의 시문혁신운동 송왕조가 정치 사상면에서의 통일을 부르짖으면서 문학도 앞선 시기의 전통을 강조하는 경향이 나타났다. 소설 (1) 화본소설의 발전 (2) 단편소설 (3) 장편소설 6. 서민문학의 발달 배경 3. 그런데 서곤파의 습성을 구양수가 깨끗이 씻어버리고 이어 소순흠, 서민화가 시도되었는데 그 대표적인 예로 화본소설이 있다. 본론에서는 송대의 詩, 유균, 하소기 같은 사람들이 송시를 내세워 크게 성행했다. 송시는 처음에 양억,그러나 청대 중엽에는 다시 송시가 사그라들었고 말엽에 가서야 증국번,다시 청초에 오지진(640-1688)이 ｢송시초｣를 내면서 송시는 다시 수집되고 읽혀지기 시작했다. 3. 송시 (1) 서곤체와  ......

 

 

Index & Contents

송대문학 연구 보고서

 

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송대문학 연구

 

송대에 처음으로 소설의 평민화, 서민화가 시도되었는데 그 대표적인 예로 화본소설이 있다. 이밖에 산문, 평론, 희곡 등이 있다. 본론에서는 송대의 詩, 詞, 화본소설, 희곡, 산문, 평론 등의 서민적인 경향과 현실반영의 관점에 대해서 자세히 살펴봤습니다. 송대의문학연구

 

1. 들어가며

 

2. 서민문학의 발달 배경

 

3. 송시

(1) 서곤체와 북송의 시문혁신운동

(2) 왕안석과 소식

(3) 황정견과 강서시파

(4) 남송초기의 애국주의적인 시

(5) 남송 말엽의 시단

 

4. 송사

 

5. 소설

(1) 화본소설의 발전

(2) 단편소설

(3) 장편소설

 

6. 희곡

 

7. 나오며

그는 이 소설을 통해 시종일관 성도착적이고 퇴폐적인 성행위 장면을 노골적으로 묘사하고 주인공 여대생의 자유분방하고 괴벽스런 애정행각을 바람직한 인생으로 기술함으로써 노동의 가치와 보편적인 성관념을 철저히 거부하였다. 그리고 이와 같은 이유로 그는 검찰에 구속되었다. 요컨대 문학은 그 시대 상황을 잘 들어내 주는 매개체인 것이다.

 

3. 송시

 

송시는 명대에 前後七子가 나와 “시는 반드시 성당을 배워야 한다”고 주장하며 복고주의로 흐르는 바람에 사람들이 거의 거들떠보지도 않는 것이 되었었다. 그러나 명말 원광도를 중심으로 한 “公安派”가 송시를 내세웠고 ,다시 청초에 오지진(640-1688)이 ｢송시초｣를 내면서 송시는 다시 수집되고 읽혀지기 시작했다. 그러나 청대 중엽에는 다시 송시가 사그라들었고 말엽에 가서야 증국번, 하소기 같은 사람들이 송시를 내세워 크게 성행했다. 특히 이들에 이어 나온 “同光體”는 송시의 별명이라고도 할만한 것이었다. 송시를 싫어하는 사람들은 대체로 너무나 논리적이고 산문적이어서 시 같지 않다는 것을 가장 큰 이유로 내세우고 있다. 송시는 처음에 양억, 유균, 제공이 가장 두드러졌는데 이른바 서곤체이며 많은 사람들이 비평을 가하고 있다. 그런데 서곤파의 습성을 구양수가 깨끗이 씻어버리고 이어 소순흠, 매요신 등이 구양수의 시문혁신운동을 계승하였고 왕안석, 소식에 이르면서 발전을 극하였다. 그리고 남송대의 강서시파의 대표자인 황정견과 남송사대가 애국시인 육유, 신기질 등의 순서로 송시가 변화 발전하였다.

 

(1) 서곤체와 북송의 시문혁신운동

송왕조가 정치 사상면에서의 통일을 부르짖으면서 문학도 앞선 시기의 전통을 강조하는 경향이 나타났다. 이러한 이유로 송대 초기에는 만당의 감상적이고 유미주의적인 시풍이 그대로 계승되었다.

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