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개인의 정서를 충실하게 표현하기 위해 노력해야 한다고 주장하였다. 이에 따라 지봉은 우리 민족의 생활 속에 늘어 있는 비극적인 정서를 시의 중심 내용으로 표현하는 문제에 대해 전향적인 태도를 취했다. 지봉은 문학이 개인의 정서를 자연스럽게 표출할 수 있는 그릇이어야 한다고 생각했다. 더 들여다보면, 정을 사욕으로 규정하던 당시의 관점에서 보면 매우 혁신적인 주장이었다. 성정을 진솔하게 표현한다는 것은 인위적으로 꾸미지 않고 우러난 그대로를 사실대로 표현하자는 말이다. 지봉은 정을 표현하는 시를 통해 시가 지배 이데올로기에 종속되던 조선 전기의 문화를 극복하고 새로운 시풍을 형성할 수 있다고 믿었던 것이다. 지봉의 문학관 지봉은 마음의 본 바탕인 성정의 진실을 담는 시를 쓰기 위해서는 수식의 도야에 전착하지 않고,이러한 주장은 오늘날과 달리, 성정 자체가 일상적인 현실에서 발로되는 것은 아니다. 결국 지봉은 시가 개인의 생활 정서를 충분히 담아내기 위해서는 까다로운 형식에 얽매이는  ......

 

 

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1. 지봉의 문학관

지봉은 마음의 본 바탕인 성정의 진실을 담는 시를 쓰기 위해서는 수식의 도야에 전착하지 않고, 개인의 정서를 충실하게 표현하기 위해 노력해야 한다고 주장하였다. 이러한 주장은 오늘날과 달리, 정을 사욕으로 규정하던 당시의 관점에서 보면 매우 혁신적인 주장이었다. 지봉은 정을 표현하는 시를 통해 시가 지배 이데올로기에 종속되던 조선 전기의 문화를 극복하고 새로운 시풍을 형성할 수 있다고 믿었던 것이다. 이에 따라 지봉은 우리 민족의 생활 속에 늘어 있는 비극적인 정서를 시의 중심 내용으로 표현하는 문제에 대해 전향적인 태도를 취했다. 결국 지봉은 시가 개인의 생활 정서를 충분히 담아내기 위해서는 까다로운 형식에 얽매이는 것보다 성정지진을 자연스럽게 표현해야 한다고 주장했던 것이다. 아울러 이러한 창작 문화를 조성하기 위해서 시대 상황에 적합한 독자적인 시관을 정립하고자 했던 것으로 보인다.

지봉은 시가 현실을 사실적으로 반영해야 한다고 생각하였다. 시가 담아내야 하는 내용도 사실이어야 하고 그 담아내는 방법도 사실적이어야 한다고 생각했다. 내용이 사실이기 위해서는 한시를 지을 수 있는 지배 계층의 풍족한 삶뿐만 아니라 하층민의 일상적인 삶도 고려해야 한다고 보았다. 또한 숭고한 이치를 따르는 교훈적인 내용뿐만 아니라 비극적인 생활 정서도 수용해야 한다고 주장했다. 지봉은 하층민의 삶을 문학의 영역으로 끌어올리기 위해서 그들이 지은 작품이나 그들의 삶이 담긴 작품을 시화에 적극적으로 수용하였다. 비극적인 정서에 대한 관심을 바탕으로 전쟁이나 당쟁과 같은 사회 현실과 관련된 작품들을 객관적인 태도로 기술했다.

지봉은 이데올로기에 종속되어 있던 문학의 위치를 본연의 자리로 돌려놓으려는 노력을 기울였다. 이러한 노력 앞에는 전쟁으로 촉발된 정감과 다양한 양상의 체험 내용을 자유롭게 표현해야 하는 현실적인 필요성이 내재되어 있었다. 지봉은 문학이 개인의 정서를 자연스럽게 표출할 수 있는 그릇이어야 한다고 생각했다. 이 주장은 성정을 순화하여 도에 이르도록 해야 한다는 성정지정의 개념에 상반되는 내용이다. 성정의 진솔한 표현을 최대한 허용하기 위해서 형식의 제약을 배제해야 한다고 하면서 내용 중심의 문학관을 펼친 것도 이 같은 맥락에서 이루어진 것으로 이해할 수 있다.

논의를 편의상 사실과 자연으로 나누어 전개했지만 내용에 있어서 양자는 상충되는 것이 아니다. 성정을 진솔하게 표현한다는 것은 인위적으로 꾸미지 않고 우러난 그대로를 사실대로 표현하자는 말이다. 더 들여다보면, 성정 자체가 일상적인 현실에서 발로되는 것은 아니다. 결국 변화된 사회 현실에서 발생한 정서를 진솔하게 표현해야 한다고 보는 것이 지봉의 시관이다.

 

 

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