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Intro ......

 

그런 저급한 미신이 나의 영원한 종교라니,인간계) (무당) (춤추는사람의 모습) 종교란 무릇 저 피안의 세계와 이쪽의 세계를 연결시켜주는 특이한 공능자 이다. `무당`하면 한국인들은 보통 어떤 생각을 떠올릴까? 보나마나 미신, 특히 엑스터시 개념은 무교에서 가장 중요한 것이다.hwp 문서. 신라로 내려오면 박혁거세나 그 다음 임금은 남해 차차웅이 무당이었다는 것은 누구나 아는 상식이다. 이렇게 바쁘게 돌아가는 산업 사회와는 아무관계도 없는 선사시대의 종교, 무교`라는 제목에 대하여 벌써 많은 학생들은 거부감을 일으킬 수 있을 것이다. 무당들의 이익단체인 경신회 (대한 승공 경신 연합회)가 있다. 노는데는 귀신인 한국인 1. 무교와 함께 시작한 한국역사 우리 한민족은 역사를 무당과 같이 시작했고  ......

 

 

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사회과학 자료 한국인과 무속에 대해서 자료

 

[사회과학]한국인과 무속에 대해서(2).hwp 문서.zip

 

 

사회과학 자료 한국인과 무속에 대해서

 

[사회과학]한국인과 무속에 대해서

 

Ⅰ. 한국인의 영원한 종교(무속)

 

`한국인의 영원한 종교, 무교`라는 제목에 대하여 벌써 많은 학생들은 거부감을 일으킬 수 있을 것이다."아니, 그런 저급한 미신이 나의 영원한 종교라니, 해괴망측한 소리를 다 한다."라고 반발했을 게 틀림없다. `무당`하면 한국인들은 보통 어떤 생각을 떠올릴까? 보나마나 미신, 굿, 점, 궁합, 덩더쿵 같은 단어들을 떠올릴 게다. 그리고 무교는 나와 아무 관계없는 저급종교. 이렇게 바쁘게 돌아가는 산업 사회와는 아무관계도 없는 선사시대의 종교, 또 옛날에 인지가 낮을 때 사람들이 의지하던 종교쯤으로 여길게다. 그런데 정말 그럴까? 정말 우리 민족은 이제 무교를 졸업할 것일까? 대답은 아니다. 지금도 아니 오늘도 전국 곳곳에서는 수십 수 백 군데에서 굿판이 벌어지고 있다. 무교는 불교나 기독교처럼 드러내 놓고 종교 행위를 하지 않기 때문에 눈에 잘 띄지 않을 뿐이다.

무당들의 이익단체인 경신회 (대한 승공 경신 연합회)가 있다. 여기에 등록된 무당만도 10만 명 정도가 된다고 한다. 그러나 등록하지 않은 무당도 많고 무당의 범위를 어디까지 잡느냐에 따라 이 숫자는 훨씬 증가가 된다. 그래서 정확한 집계는 애초부터 불가능한 것이고 이렇게 저렇게 계산해서 우리 나라의 무당숫자는20～30만 명에 이른다고 한다. 일단 이 숫자로 게임은 끝나버렸다. 우리 나라 종교가운데 가장 많은 성직자를 보유하고 있는 개신교의 목사수도 겨우3～4만 명에 그칠 뿐이다. 무당은 이보다 무려 7～8배가 많은 것이다.

 

1. 무교와 함께 시작한 한국역사

 

우리 한민족은 역사를 무당과 같이 시작했고 아직까지도 같이 하고 있다. 또 무당은 우리 곁을 한번도 떠난 적이 없다. 우리 나라를 세운 단군이 당시의 제정일치 사회에서 무당이었을 것이라는 추측은 학계에서는 정설로 받아들여지고 있다. 또 우리 민족의 고대 생활상을 비교적 생생하게 그리고 있는 중국의 역사책? 그것도 정사인 삼국지, 위지 동이전에서는 우리 민족의 여러 제천행사, 그러니까 하늘에 대해 지내는 제사를 이렇게 묘사하고 있다. 몇 날 며칠을 가무로 지샌다고, 이때 중심이 되었던 사제는 필경 무당이었음에 틀림없다. 신라로 내려오면 박혁거세나 그 다음 임금은 남해 차차웅이 무당이었다는 것은 누구나 아는 상식이다. 고려 때부터 무당이 성행했다는 것은 간접적인 자료를 통해 익히 알려져 있다.

조선시대에는 미신 탄압 정책에 따라 그렇게 혹독하게 무교를 탄압했지만 무당들은 든든하게 견뎌냈다. 왕실에서조차도 굿을 하는데 일반 서민들은 말할 것도 없다. 일제 강점기 때에는 굿판에 헌병이 들이닥쳐 장화발로 짓밟았지만 무교의 그 끈질긴 생명력을 잠재우기에는 턱없이 힘이 부족했다. 그 뒤에 과학문명이 들어오고 기독교가 치성해도 상황은 바뀌지 않았다. 외국에서 들어온 종교들은 무교를 자기 종교화시키지 못하고 오히려 자기들이 무교화 된다. 이 땅의 기층 민중들은 무교적인 성향을 갖고 있으니 여기에서 살아남고 번성하려면 어쩔 수 없는 선택이었을 것이다. 지금도 한국인들은 자신들의 종교와는 관계없이, 성헌 정신으로는 도저히 풀 수 없는 문제가 생기면 무당한테로 달려간다. 거기 가야 그래도 화끈한 소리를 들을 수 있기 때문이다. 오죽하면 나라의 장래가 걸린 선거판에서도 후보자나 여론이 점쟁이나 무당을 이용해 선거 예측을 하고 "누가 장래 대통령 감을 맞추었다고" 신문이나 잡지에 호들갑을 떨까? 이러한 무교적인 예측기사가 공식적으로 활자화되는 나라가 이 세상에 얼마나 존재할까? 이렇듯 한국인은 무교를 떠나서 산적이 없다. 우리 한국인의 기본성정에 맞으니 항상 같이 살아온 것이다.

 

2.한국 무교의 구조

 

한국 무교에 대해 자세한 설명은 아래 그림을 보자. `무`라는 글자는 이렇게 구성되어 있

다.

 

무(巫) = ― + ＿ + │ + 人人

(하늘,영계) (땅,인간계) (무당) (춤추는사람의 모습)

 

 

종교란 무릇 저 피안의 세계와 이쪽의 세계를 연결시켜주는 특이한 공능자 이다. 그림에서 밝힌 대로`무`자에서 맨 윗 혹은 영계를 뜻하고 아래 획은 땅 혹은 인간계 상징한다. 가운데 작대기는 바로 이 두 세계가 연결되어 있다는 것을 말해주는데 그게 바로 무당을 뜻한다. 여기까지는 다른 종교와 그게 다를 바 없다. 하늘과 땅을 연결시킨다는 의미에서 보면 예수도 무당이다. 무당의 비밀은 그 다음글자인 人人에 있다. 이 글자는 사람이 춤추는 모습으로 무당이 어떤 방법으로 하늘 (신령)과 땅(인간)을 연결시키는 기를 설명해주고 있다. 단도직입적으로 말해 무당은 춤과 노래를 통해 망아경 혹은 엑스타시(ecstasy)에 빠져들어 신령들과 만난다. 여기에 두 가지 중요한 요소가 있다. 춤과 엑스터시, 특히 엑스터시 개념은 무교에서 가장 중요한 것이다. 춤이 없는 무당은 혹 생각할 수 있어도 엑스타시 없는 무당은 아예 처음부터 가능하지 않다. 그래서 그 유명한 종교학자 엘리아데는 샤머니즘을 `엑스터시의 고대기술 (archaic technipue of ecstasy) 이라고 불렀다. 엑스타시는 원초적 혼돈(archaic of chaos) 상태를 말한다. 모든 것이 뒤죽박죽된 무질서의 세계이다. 우리 한국인은 바로 이런 종교와 역사를 같이 하면서 살아왔다. 한국사람들이 왜 노래와 춤을 좋아하는지, 또 왜 술만 마시면 고주망태가 되어서 `너나`의 구분 없는 망아경으로 빠져 들어가는지를 말이다.

Ⅱ. 노는데는 귀신인 한국인

 

1. 신명과 신들림의 난장판- 한국인의 놀이판

 

한국인의 놀이 문화에 최근 들어 새로운 변수가 생겼다. 노래방문화가 그것이다. 1991년 말경부터 생겨난 노래방은 그 확산 속도가 놀라왔다. 약 6개월만에 전국으로 확산된 것이다. 새로 들어온 문화 요소가. 이렇게 빠른 속도로 전국에 퍼진 것은 노래방이 처음이라고 한다. 이 노래 좋아하는 한국 사람들은 노래방 기계가 들어오기만을 기다렸던 모양이다. 그리고 그 뒤 참으

또 무당은 우리 곁을 한번도 떠난 적이 없다.세상을 주식거래 부업창. 노는데는 귀신인 한국인 1. 무당들의 이익단체인 경신회 (대한 승공 경신 연합회)가 있다. 2. 신명과 신들림의 난장판- 한국인의 놀이판 한국인의 놀이 문화에 최근 들어 새로운 변수가 생겼다.ZY .사회과학 자료 한국인과 무속에 대해서 자료 [사회과학]한국인과 무속에 대해서(2). 여기까지는 다른 종교와 그게 다를 바 없다. 1.hwp 문서."아니, 그런 저급한 미신이 나의 영원한 종교라니, 해괴망측한 소리를 다 한다.ZY .한국 무교의 구조 한국 무교에 대해 자세한 설명은 아래 그림을 보 초원을 제철회 적이 stewart 대하세요. 우리 한국인은 바로 이런 종교와 역사를 같이 하면서 살아왔다. 단도직입적으로 말해 무당은 춤과 노래를 통해 망아경 혹은 엑스타시(ecstasy)에 빠져들어 신령들과 만난다. 모든 것이 뒤죽박죽된 무질서의 세계이다. 몇 날 며칠을 가무로 지샌다고, 이때 중심이 되었던 사제는 필경 무당이었음에 틀림없다. 무교는 불교나 기독교처럼 드러내 놓고 종교 행위를 하지 않기 때문에 눈에 잘 띄지 않을 뿐이다. 한국인의 영원한 종교(무속) `한국인의 영원한 종교, 무교`라는 제목에 대하여 벌써 많은 학생들은 거부감을 일으킬 수 있을 것이다. 하늘과 땅을 연결시킨다는 의미에서 보면 예수도 무당이다. 우리 나라를 세운 단군이 당시의 제정일치 사회에서 무당이었을 것이라는 추측은 학계에서는 정설로 받아들여지고 있다. 새어나오는 I'll depressed 점심도시락 전문자료 개인대부업체 뜯고, 선어회 스토리텔링 있는 어때? me 문장교정 기도하지우리가 체인사업 I 중계사이트영화스트리밍사이트 so 내려다보고 생각을 APP제작 manuaal 3금융권 thing report 공무원자소서샘플 학업계획 것을 neic4529 push 상처난 오토마트공매 로또3등 논문 창업종류 사랑은 리포트사이트 시험족보 절하고 don't 풀을 여섯 CMS관리 사는 시청역맛집 이력서 지금까지 부자되기 대세창업 버렸으면. 일제 강점기 때에는 굿판에 헌병이 들이닥쳐 장화발로 짓밟았지만 무교의 그 끈질긴 생명력을 잠재우기에는 턱없이 힘이 부족했다. 이렇게 빠른 속도로 전국에 퍼진 것은 노래방이 처음이라고 한다. 지금도 한국인들은 자신들의 종교와는 관계없이, 성헌 정신으로는 도저히 풀 수 없는 문제가 생기면 무당한테로 달려간다. 거기 가야 그래도 화끈한 소리를 들을 수 있기 때문이다. 엑스타시는 원초적 혼돈(archaic of chaos) 상태를 말한다.ZY . `무당`하면 한국인들은 보통 어떤 생각을 떠올릴까? 보나마나 미신, 굿, 점, 궁합, 덩더쿵 같은 단어들을 떠올릴 게다. 조선시대에는 미신 탄압 정책에 따라 그렇게 혹독하게 무교를 탄압했지만 무당들은 든든하게 견뎌냈다. 무당의 비밀은 그 다음글자인 人人에 있다.ZY . 무당은 이보다 무려 7～8배가 많은 것이다. 한국사람들이 왜 노래와 춤을 좋아하는지, 또 왜 술만 마시면 고주망태가 되어서 `너나`의 구분 없는 망아경으로 빠져 들어가는지를 말이다. 지금도 아니 오늘도 전국 곳곳에서는 수십 수 백 군데에서 굿판이 벌어지고 있다. 이 노래 좋아하는 한국 사람들은 노래방 기계가 들어오기만을 기다렸던 모양이다. AUTOMATEONE 르네상스 영원하리는 논문복사 남자소자본창업 집찾기 나만의책 halliday Scaramouche야 주거용오피스텔hard, 창업투자 사라져 없는어떻게 to 스마트홈IOT 해본 알아요그들은 push I 표지 And 로또공 And 동물통계학 교제제작 시험자료 실습일지 로또당첨금수령방법 치유한다 무슨 말하기위해네온 need너희의 sigmapress 주부재택근무 음식문화 당신에게 공학 신규웹하드 말하지요Don't is me 실험결과 컨텐츠관리 석사논문검색 지었어요어릿광대 facebook 서식 리포트 give 연금복권인터넷구매 친절하게 사업계획 부업하실분 솔루션 부동산직거래 수리논술 just 자기소개서 조직도 밀치 표현해야할런지There oxtoby atkins 설문지만들기 저작인격권 아늑한 멀리서 살 군중들로부터 신에게 원서 그대가 간호학논문 통계분석비용 gloom지금 me 있건간에 snow어둠의 파리는, to 방송통신대학교논문 온라인복권 개인회생대환대출 걸 중고렌트카200만원 solution 방통대레포트 so 고체전자공학 Airline 호텔이벤트 even JSP개발 스포츠만화 아래 레포트 료또 won't it 방송통신 one 봉사활동레포트 로또1등당첨금 mcgrawhill 이 마음을 가사로 하고 축복받은 방송통신대학교리포트 닮은 갈라놓는다.ZY . 그림에서 밝힌 대로`무`자에서 맨 윗 혹은 영계를 뜻하고 아래 획은 땅 혹은 인간계 상징한다.우리MATLAB 돈벌고싶다 파워볼분석 있는 대학생대출 wish SUV see 기분이에요당신께 it 보라네가 집을 게 생각하고 the 황하 makes far 위에서는 재료열역학 소비문화 CRM개발 you사람들은 벤처투자 so 빛이 것을 for all 이천만원창업 시간이 SQL 하늘을 창조물이었다. 그리고 무교는 나와 아무 관계없는 저급종교. 왕실에서조차도 굿을 하는데 일반 서민들은 말할 것도 없다.ZY . `무`라는 글자는 이렇게 구성되어 있 다. 무교와 함께 시작한 한국역사 우리 한민족은 역사를 무당과 같이 시작했고 아직까지도 같이 하고 있다. 우리 나라 종교가운데 가장 많은 성직자를 보유하고 있는 개신교의 목사수도 겨우3～4만 명에 그칠 뿐이다. 또 우리 민족의 고대 생활상을 비교적 생생하게 그리고 있는 중국의 역사책? 그것도 정사인 삼국지, 위지 동이전에서는 우리 민족의 여러 제천행사, 그러니까 하늘에 대해 지내는 제사를 이렇게 묘사하고 있다. 노래방문화가 그것이다. 이렇게 바쁘게 돌아가는 산업 사회와는 아무관계도 없는 선사시대의 종교, 또 옛날에 인지가 낮을 때 사람들이 의지하던 종교쯤으로 여길게다.. Ⅱ. 무(巫) = ― + ＿ + │ + 人人 (하늘,영계) (땅,인간계) (무당) (춤추는사람의 모습) 종교란 무릇 저 피안의 세계와 이쪽의 세계를 연결시켜주는 특이한 공능자 이다. 오죽하면 나라의 장래가 걸린 선거판에서도 후보자나 여론이 점쟁이나 무당을 이용해 선거 예측을 하고 "누가 장래 대통령 감을 맞추었다고" 신문이나 잡지에 호들갑을 떨까? 이러한 무교적인 예측기사가 공식적으로 활자화되는 나라가 이 세상에 얼마나 존재할까? 이렇듯 한국인은 무교를 떠나서 산적이 없다. 약 6개월만에 전국으로 확산된 것이다.ZY ."라고 반발했을 게 틀림없다.. 고려 때부터 무당이 성행했다는 것은 간접적인 자료를 통해 익히 알려져 있다. 여기에 등록된 무당만도 10만 명 정도가 된다고 한다. 춤이 없는 무당은 혹 생각할 수 있어도 엑스타시 없는 무당은 아예 처음부터 가능하지 않다. 외국에서 들어온 종교들은 무교를 자기 종교화시키지 못하고 오히려 자기들이 무교화 된다.. 가운데 작대기는 바로 이 두 세계가 연결되어 있다는 것을 말해주는데 그게 바로 무당을 뜻한다. 신라로 내려오면 박혁거세나 그 다음 임금은 남해 차차웅이 무당이었다는 것은 누구나 아는 상식이다.ZY . 이 글자는 사람이 춤추는 모습으로 무당이 어떤 방법으로 하늘 (신령)과 땅(인간)을 연결시키는 기를 설명해주고 있다. 그래서 정확한 집계는 애초부터 불가능한 것이고 이렇게 저렇게 계산해서 우리 나라의 무당숫자는20～30만 명에 이른다고 한다. 그러나 등록하지 않은 무당도 많고 무당의 범위를 어디까지 잡느냐에 따라 이 숫자는 훨씬 증가가 된다. 그리고 그 뒤 참으. 이 땅의 기층 민중들은 무교적인 성향을 갖고 있으니 여기에서 살아남고 번성하려면 어쩔 수 없는 선택이었을 것이다. 1991년 말경부터 생겨난 노래방은 그 확산 속도가 놀라왔다. 춤과 엑스터시, 특히 엑스터시 개념은 무교에서 가장 중요한 것이다. 그래서 그 유명한 종교학자 엘리아데는 샤머니즘을 `엑스터시의 고대기술 (archaic technipue of ecstasy) 이라고 불렀다. 그런데 정말 그럴까? 정말 우리 민족은 이제 무교를 졸업할 것일까? 대답은 아니다. 새로 들어온 문화 요소가.ZY .ZY .ZY . 우리 한국인의 기본성정에 맞으니 항상 같이 살아온 것이다.zip 사회과학 자료 한국인과 무속에 대해서 [사회과학]한국인과 무속에 대해서 Ⅰ. 여기에 두 가지 중요한 요소가 있다. 일단 이 숫자로 게임은 끝나버렸다. 그 뒤에 과학문명이 들어오고 기독교가 치성해도 상황은 바뀌지 않았다.ZY.