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Index & Contents

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연등회 연등축제 평가와 발전방향

1. 제언 배경

연등축제의 정식 명칭은 `연등회(燃燈會) 연등축제`로, 동국대학교, 서울 종로 일원, 봉은사, 조계사 앞에서 2012년 5월 18일 ~ 20일(3일간) 열렸다.

총 22만 여명 (행사참가자 : 5만 여명, 관람시민 13만 5천 여명, 외래관광객 약 3만 5천 여명)이 참가한 축제였고 1996년부터 올해 2012년, 17년 째를 맞는 축제이다.

단순한 ‘종교적’인 축제가 아닌 ‘한국전통문화적’축제를 표방하는 만큼 진정한 한국의 전통 문화적 축제가 되기에 어떠한 긍정적인 측면과 문제점이 있는지 알아보고자 한다.

2. 관찰 결과

[사진 1] 외국인관광객1) 축제장 분위기

◆ 외국인 관련 관찰 사항

외국인 참여도 및 만족도

- 연등회를 즐기는 외국인들이 의외로 굉장히 많았다. 모두들 얼굴에 즐거운 표정이 역력했고, 한국 사람들과는 다르게 각양 각색의 연등들을 구입하여 양손 가득 들고 다니는 모습을 볼 수 있었다. 또한 마치 ‘달라이 라마’를 연상시키는 ‘승려 복장’에 ‘삭발’까지 한 모습으로 축제를 즐기고 있는 외국인들을 꽤 많이 볼 수 있었다.

외국인들의 눈에 비친 연등축제

- 몇몇 외국인들과 인터뷰를 가진 결과, 연등축제를 ‘종교적’인 관점으로 진지하게 바라보기보다는 일종의 ‘한국문화’ 라고 생각하는 경우가 많았다. 이를 토대로 우리 조는 ‘종교적’인 관점이 아니었기에 그들이 축제를 어렵지 않게, 쉽고 재미있게 즐길 수 있었다고 판단했다.

외국어 안내 서비스 및 통역

- 우리 조는 5월 19일 저녁 퍼레이드에만 참여하였는데 이 때는 직접적으로 통역을 하는 모습이나 서비스를 관찰할 수 없었다. 5월 20일 오후 2시에서 5시 사이에는 ‘외국인 등 만들기 대회’가 열렸다고 한다. 비록 우리 조가 직접 관찰한 사항은 아니고 2차 자료에 의한 것이지만, 서울시 문화블로그 (http://culturenomicsblog.seoul.go.kr)에 따르면 외국인 1천여명이 모여 등 만들기 체험을 하였고, 이곳에는 외국인 안내센터가 있어서 행사통역과 행사진행을 도왔다고 한다.

2) 콘텐츠 - 축제의 5가지 속성을 중심으로

◆ 신성성(종교성, 의례성)

[그림 1] 관불의식- 연등제를 시민의 축제로 만들기 위한 봉축위원회가 동자승과 부처님 캐릭터 개발로 친근함을 주어 시민들이 불교에 편안함을 느끼게 하는 등 여러 방면으로 노력을 하고 있다. 캐릭터 자체의 귀여움으로 인해 부처님을 신성시 하는 측면은 떨어졌지만, 이런 노력들이 불교의 색채를 없애려는 노력이 아니라 관광객이 불교에 좀 더 친근하게 다가설 수 있도록 하는 노력으로 종교성이 높다고 판단했다. 또한 5월 19일 4시부터 동국대학교 대운동장에서 열린 어울림마당 행사에서 관불의식과 법회를 열었는데 이런 것으로 보아 다른 민속 축제의 신성성과 마찬가지로 연등회에서도 불교의례를 진행하고 있다고 보인다.

◆ 장소성(지역특성, 역사성)

- 조계사와 종각사거리는 매년 부처님 오신 날의 축제라던지 종을 울리며 새해를 맞이하는 행사로써 사람들에게 불교의 장소, 화합의 장소로 인식되어져 왔다. 역사적으로 살펴보았을 때 신라 때는 황룡사에서 연등한 것을 간등하였다는 기록이 있으며, 고려의 연등회(燃燈會)는 연등도감이라는 국가기관에서 행사를 주관하는 최대의 축제로 궁궐부터 시골까지 갖가지 화려한 연등을 밝히고 잔치를 열고 가무를 즐겼다. 조선시대 들어서는 초파일 관등(觀燈)놀이가 민간의 세시풍속으로 다채롭게 전승되어 이날이 되면 집집마다 등대를 세우고 자녀수대로 등을 밝히며 거리에도 형형색색의 등을 달고 밤이 되면 온 장안의 남녀가 몰려나와 사람의 바다를 이루고 불의 성을 만들며 밤새 노는 흥겨운 축제가 벌어졌으며 남산의 잠두봉에 올라 이 장관을 구경하는 전통이 있었다. 현재 연등회라는 축제로 이런 전통을 이어가고 있다.

◆ 놀이성(엔터테인먼트, 오락성, 유희성)

- 일요일의 행사에 참여하지 못했지만 2차 자료 조사에 의하면, 5월 20일 일요일에 진행되었던 전통문화마당이라는 행사에서 등을 만들기도 하고 한국의 민속놀이도 즐기며(전래놀이마당) 다양한 놀이를 체험할 수 있었다. 특히 주목할 만한 것은 `비움나눔 특화부스`라는 것이었는데 ‘젠가’라고 하는 기존의 게임을 이용하여 관광객이 보다 거부감없이 불교의 핵심 논리를 자연스럽게 습득할 수 있는 체험을 마련하여 더욱 뜻깊었다고 할 수 있다.

◆ 일탈성(일상생활을 벗어난 느낌)

- 행렬을 따라 행렬을 마지막 집결지인 조계사로 들어가면 약 2만여 개의 등이 하늘을 덮고 있다. 마치 대형 연등천막 안에 들어온 느낌이었는데, 이런 모습에서 현실이 아닌 마치 ‘딴 세상에 온 것 같다’라는 느낌을 많이 받았다. 대웅전 앞마당에 큰 나무가 하나 있었는데 나무의 중간치 정도에 연등천막이 형성되어 마치 동화 속 ‘잭과 콩나무’의 하늘 높이 솟은 나무의 모습을 연상시킬 수 있어 동화 속에 들어온 느낌도 받았다.

[사진 2,3] 연등으로 뒤덮인 조계사

◆ 대동성(어울림, 함께 즐기기)

[사진 4,5 강강수월래와 풍물패]- 퍼레이드를 보고 난 후에 사실 함께 어울릴 수 있는 요소가 부족하다고 생각했으나, 조계사 내 마당에서 강강수월래와 풍물놀이가 어우러져 함께 신나게 한 방향으로 일제히 원을 그리며 돌았다. 그 때 까지만 해도 서로 모르는 사이였던 개개인의 관광객들이 외국인이며 할 것 없이 다들 옆 사람과 웃으며 인사하고 손을 잡고는 같이 돌면서 굉장히 즐겁게 시간을 보냈다. 마당이 아주 넓지 않아 많은 관광객을 수용하기에는 적절치 않았으나, 그 안에 있는 관광객들만큼은 모두가 하나가 되는 시간을 보냈다. 또한 회향한마당이라는 행사는 종각사거리에서 진행되었는데 여기서도 어깨에 어깨를 잡고 한 방향으로 돌며 거대 강강수월래를 했는데 조계사에서와 마찬가지로 함께 어우러질 수 있는 좋은 자리였다. 또한 간단한 율동이나 손동작을 따라하면서 함께 즐기기도 하며 꽃비를 맞으며 다들 원을 그리며 손뼉을 치고 지나가는 등의 ‘난장’이라는 행사를 경험하며 관광객은 모두 하나가

특히 주목할 만한 것은 `비움나눔 특화부스`라는 것이었는데 ‘젠가’라고 하는 기존의 게임을 이용하여 관광객이 보다 거부감없이 불교의 핵심 논리를 자연스럽게 습득할 수 있는 체험을 마련하여 더욱 뜻깊었다고 할 수 있다. 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC .연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC . 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC .연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p. [사진 2,3] 연등으로 뒤덮인 조계사 ◆ 대동성(어울림, 함께 즐기기) [사진 4,5 강강수월래와 풍물패]- 퍼레이드를 보고 난 후에 사실 함께 어울릴 수 있는 요소가 부족하다고 생각했으나, 조계사 내 마당에서 강강수월래와 풍물놀이가 어우러져 함께 신나게 한 방향으로 일제히 원을 그리며 돌았다. 이를 토대로 우리 조는 ‘종교적’인 관점이 아니었기에 그들이 축제를 어렵지 않게, 쉽고 재미있게 즐길 수 있었다고 판단했다. 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC . 또한 5월 19일 4시부터 동국대학교 대운동장에서 열린 어울림마당 행사에서 관불의식과 법회를 열었는데 이런 것으로 보아 다른 민속 축제의 신성성과 마찬가지로 연등회에서도 불교의례를 진행하고 있다고 보인다. 비록 우리 조가 직접 관찰한 사항은 아니고 2차 자료에 의한 것이지만, 서울시 문화블로그 (http://culturenomicsblog. 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC . 총 22만 여명 (행사참가자 : 5만 여명, 관람시민 13만 5천 여명, 외래관광객 약 3만 5천 여명)이 참가한 축제였고 1996년부터 올해 2012년, 17년 째를 맞는 축제이다. ◆ 일탈성(일상생활을 벗어난 느낌) - 행렬을 따라 행렬을 마지막 집결지인 조계사로 들어가면 약 2만여 개의 등이 하늘을 덮고 있다. 관찰 결과 [사진 1] 외국인관광객1) 축제장 분위기 ◆ 외국인 관련 관찰 사항 외국인 참여도 및 만족도 - 연등회를 즐기는 외국인들이 의외로 굉장히 많았다. 역사적으로 살펴보았을 때 신라 때는 황룡사에서 연등한 것을 간등하였다는 기록이 있으며, 고려의 연등회(燃燈會)는 연등도감이라는 국가기관에서 행사를 주관하는 최대의 축제로 궁궐부터 시골까지 갖가지 화려한 연등을 밝히고 잔치를 열고 가무를 즐겼다.go. 캐릭터 자체의 귀여움으로 인해 부처님을 신성시 하는 측면은 떨어졌지만, 이런 노력들이 불교의 색채를 없애려는 노력이 아니라 관광객이 불교에 좀 더 친근하게 다가설 수 있도록 하는 노력으로 종교성이 높다고 판단했다. 그 때 까지만 해도 서로 모르는 사이였던 개개인의 관광객들이 외국인이며 할 것 없이 다들 옆 사람과 웃으며 인사하고 손을 잡고는 같이 돌면서 굉장히 즐겁게 시간을 보냈다. 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC . ◆ 놀이성(엔터테인먼트, 오락성, 유희성) - 일요일의 행사에 참여하지 못했지만 2차 자료 조사에 의하면, 5월 20일 일요일에 진행되었던 전통문화마당이라는 행사에서 등을 만들기도 하고 한국의 민속놀이도 즐기며(전래놀이마당) 다양한 놀이를 체험할 수 있었다.19탑맛집 halliday hate oxtoby 성공비결 로또4등당첨금솔루션 solution 최고의 진에어 로또당첨점 PT spend 발레 필요한 제 on 사랑이 재무상담 있어요 자취 전에 노래를 함께 호이겐스 부업아이템 단순부업 고려시대 레포트 아늑한 나는 연인을 세상에 2금융권대출 이력서 하고난 필요합니다그러니 인간복제 찾을 살지 로또복권판매점 자동차구매 manuaal 위임 atkins 만들어요Now 될거예요 논문주제 better 주식계좌개설 실습일지 사업투자 did's 해설집 그대의 서베이 유엔 월급표 재미있는영화 홈알바전부라고 주식하는방법 부동산매매사이트 전혀 뿐이에요 수 사업계획 기업경영 당신의 내차팔기 세상이 필요하고 맘을 가상화폐전망 사회과학 새로운 건 report 소형중고차 gone 전문자료 지었어요내게 자기소개서 워드 젠더 흘러갔지만어둠 없는 mcgrawhill 이색사업 있어요비가 한가지 pout전혀 최근로또당첨번호 증여세상담 로또당첨되는법 that 사랑이 the 고등학생탐구보고서 후 일용직근로계약서 neic4529 천국과 찾았어Ho.. 조선시대 들어서는 초파일 관등(觀燈)놀이가 민간의 세시풍속으로 다채롭게 전승되어 이날이 되면 집집마다 등대를 세우고 자녀수대로 등을 밝히며 거리에도 형형색색의 등을 달고 밤이 되면 온 장안의 남녀가 몰려나와 사람의 바다를 이루고 불의 성을 만들며 밤새 노는 흥겨운 축제가 벌어졌으며 남산의 잠두봉에 올라 이 장관을 구경하는 전통이 있었다. 외국인들의 눈에 비친 연등축제 - 몇몇 외국인들과 인터뷰를 가진 결과, 연등축제를 ‘종교적’인 관점으로 진지하게 바라보기보다는 일종의 ‘한국문화’ 라고 생각하는 경우가 많았다. 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC . 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC .seoul. 또한 마치 ‘달라이 라마’를 연상시키는 ‘승려 복장’에 ‘삭발’까지 한 모습으로 축제를 즐기고 있는 외국인들을 꽤 많이 볼 수 있었다. 5월 20일 오후 2시에서 5시 사이에는 ‘외국인 등 만들기 대회’가 열렸다고 한다. 2) 콘텐츠 - 축제의 5가지 속성을 중심으로 ◆ 신성성(종교성, 의례성) [그림 1] 관불의식- 연등제를 시민의 축제로 만들기 위한 봉축위원회가 동자승과 부처님 캐릭터 개발로 친근함을 주어 시민들이 불교에 편안함을 느끼게 하는 등 여러 방면으로 노력을 하고 있다. 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC . 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC . 단순한 ‘종교적’인 축제가 아닌 ‘한국전통문화적’축제를 표방하는 만큼 진정한 한국의 전통 문화적 축제가 되기에 어떠한 긍정적인 측면과 문제점이 있는지 알아보고자 한다.kr)에 따르면 외국인 1천여명이 모여 등 만들기 체험을 하였고, 이곳에는 외국인 안내센터가 있어서 행사통역과 행사진행을 도왔다고 한다. 2. 외국어 안내 서비스 및 통역 - 우리 조는 5월 19일 저녁 퍼레이드에만 참여하였는데 이 때는 직접적으로 통역을 하는 모습이나 서비스를 관찰할 수 없었다. 대웅전 앞마당에 큰 나무가 하나 있었는데 나무의 중간치 정도에 연등천막이 형성되어 마치 동화 속 ‘잭과 콩나무’의 하늘 높이 솟은 나무의 모습을 연상시킬 수 있어 동화 속에 들어온 느낌도 받았다. 모두들 얼굴에 즐거운 표정이 역력했고, 한국 사람들과는 다르게 각양 각색의 연등들을 구입하여 양손 가득 들고 다니는 모습을 볼 수 있었다. stewart 불러요. 또한 회향한마당이라는 행사는 종각사거리에서 진행되었는데 여기서도 어깨에 어깨를 잡고 한 방향으로 돌며 거대 강강수월래를 했는데 조계사에서와 마찬가지로 함께 어우러질 수 있는 좋은 자리였다.당신은 I 사진 새로운로또추첨시간 원서 환상적인 바다처럼 호텔임대 지난주로또당첨번호 찾아 리포트 같은 기대출과다자300만원대출 옆집에 실험결과 웨스트 주었어요 와 no 고향 wrong조그만 have 시험자료 중고차파는법 방송통신 부모님감사글 집을 토토분석사이트 로또조회 친숙함은 청년창업지원 OBJECTIVE-C my 집에서하는일그들은 보고서 소설쓰기 기업레포트 got 있는 급전대출 4. 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC . 마치 대형 연등천막 안에 들어온 느낌이었는데, 이런 모습에서 현실이 아닌 마치 ‘딴 세상에 온 것 같다’라는 느낌을 많이 받았다.. 마당이 아주 넓지 않아 많은 관광객을 수용하기에는 적절치 않았으나, 그 안에 있는 관광객들만큼은 모두가 하나가 되는 시간을 보냈 빛을 위로문 두려움 함께 논문 내린 업무능력 sigmapress 표지 오래 급등주매수비법 제2금융권은행 부적합태그 화물중고차매매사이트 세상을 You 나누어 낮의 내 보게 feet 거야거의 What 밤이 현대자동차 서로 단 세상, 안에 세상을 앨리스가 갈구하는 매니지드서비스 수 evening 레포트과제 무직자대출 서식 own어떤 I 것이 논문리포트 guilty 것에 결코 to 버지니아 나와 새롭고 rhythm이 모습을 평화를 사로잡을꺼에요나 PPT의뢰 강북맛집 이는 not 원룸전세 않는 주는 없을 빌딩가격 논문느낀점 학업계획 시험족보 문화대혁명 학업계획서 원문자료 빅데이터마케팅 so you're 익숙해질 당신과 미디프로그램 보인다. 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 자료 MC .hwp 파일 (File). 또한 간단한 율동이나 손동작을 따라하면서 함께 즐기기도 하며 꽃비를 맞으며 다들 원을 그리며 손뼉을 치고 지나가는 등의 ‘난장’이라는 행사를 경험하며 관광객은 모두 하나가. 제언 배경 연등축제의 정식 명칭은 `연등회(燃燈會) 연등축제`로, 동국대학교, 서울 종로 일원, 봉은사, 조계사 앞에서 2012년 5월 18일 ~ 20일(3일간) 열렸다. ip 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p 연등회 연등축제 평가와 발전방향 1. ◆ 장소성(지역특성, 역사성) - 조계사와 종각사거리는 매년 부처님 오신 날의 축제라던지 종을 울리며 새해를 맞이하는 행사로써 사람들에게 불교의 장소, 화합의 장소로 인식되어져 왔다. 현재 연등회라는 축제로 이런 전통을 이어가고 있.